ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် လူသားအားလုံးအတွက် တောင်ကို မြင့်မြတ်စေသည်။

တောင်များသည် ဘုရားဖူးခရီးစဉ်များ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းနေရာများအဖြစ် မြင့်မြတ်သောနေရာများအတွက် စံပြနေရာများကို ဖန်တီးပေးသည်။ နေ့စဥ်ဘဝမှ တောင်တန်းတစ်ခု၏ အကွာအဝေးနှင့် ၎င်း၏အမြင့်သည် ကိုးကွယ်သူများအား ကောင်းကင်နှင့် နီးကပ်မှုကို ခံစားစေသည်။ ထို့ကြောင့် လူမျိုးတိုင်းနီးပါးသည် မိမိတို့၏ အမျိုးသားရေးနှင့် ဘာသာရေးဗဟိုဌာနကို တောင်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ အောက်ပါဥပမာအချို့ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ-

အာရှ မြင့်မြတ်သော တောင်များ

Burkhan Khaldun (Бурхан Халдун)

ကမ္ဘောဒီးယား ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် နှစ်ဦးစလုံးသည် ရှေးခမာအင်ပါယာ၏ မွေးရပ်မြေအဖြစ် မှတ်ယူထားသော ဖနွမ်းပင် ကူလင်သို့ ဘုရားဖူးသွားကြသည်။ ခမာမင်းဆက်ကို တည်ထောင်သူသည် 
ဖနွမ်းပင် ကူလန်တွင် သူ၏ နတ်ဘုရား များ အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကို ကြေညာခဲ့သည်။ အနီးတဝိုက်တွင် မြန်မာနိုင်ငံ၏ အကြီးဆုံး လျောင်းတော်မူ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ရှိသော ပရာအမ်းတော် ( Wiki )။

Paektu တောင် (백두산; 白頭山; 长白山; 長白山)

Baekdu တောင်ဟုလည်း ခေါ်တွင်ပြီး ကိုရီးယားနှင့် တရုတ်နှစ်နိုင်ငံစလုံးအတွက် အထွတ်အမြတ်ထားရာ Paektu တောင်သည် တရုတ်-မြောက်ကိုရီးယားနယ်စပ်တွင် တည်ရှိသည်။ မီးတောင်ထိပ်ရှိ ရေကန်တစ်ခုပါရှိသည့် မီးတောင်ကို ကိုရီးယားလူမျိုးများက မီးတောင်နှင့် ၎င်း၏ရေကန်အတွက် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် အရည်အသွေးတစ်ခု သတ်မှတ်ပေးကြသည်။ Heaven Lake ဟုခေါ်တွင်ကြပြီး ၎င်းကို ၎င်းတို့နိုင်ငံ၏ ဝိညာဉ်ရေးအိမ်ဟု သတ်မှတ်ကြသည်။ တောင်နှင့်မြောက်ကိုရီးယားနိုင်ငံတော်သီချင်းတွင် Paektu ကိုဖော်ပြထားသည်။ မြောက်ကိုရီယားနိုင်ငံတော် အမှတ်တံဆိပ်သည် Paektu ကို “တော်လှန်ရေး၏ မြင့်မြတ်သောတောင်” ဟုခေါ်ဆိုသည်။ မန်ချူတရုတ်လူမျိုးများသည် Changbai (၎င်းတို့ကို ဘိုးဘွားစဉ်ဆက်) အထွတ်အမြတ်ထားရာ မွေးရပ်မြေအဖြစ် ယူမှတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ချင်မင်းဆက်၏ နယ်ချဲ့အာဏာစက် ( wiki ) ကို သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

Doi Suthep (ดอยสุเทพ)

ထိုင်းနိုင်ငံ ချင်းမိုင်မြို့အပြင်ဘက်ရှိ ဒိုးဆူသ် တွင် Wat Phra That Doi Suthep ဘုရားကျောင်း ရှိသည် ။ ထိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက ဤဘုရားကျောင်းကို ဝတ်ပြုရန် အရေးကြီးသောနေရာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည် ( wiki )။

သန့်ရှင်းသောတောင်တန်းသုံးခု (三霊山၊ Sanreizan )

ဂျပန်နိုင်ငံ၏ သန့်ရှင်းသော တောင်သုံးတောင်မှာ-

• ဖူဂါကူ (富士山)၊
• Tateyama (立山)၊
• Hakusan တောင် (白山)။ 

၎င်းတို့သည် ဂျပန်ဖန်တီးမှုဇာတ်လမ်းများတွင် ပါဝင်ပါသည်။ ယဉ်ကျေးမှုအရ ဂျပန်လူမျိုးများသည် ဤတောင်များတွင် နတ်ဘုရားများ အသီးသီးနေထိုင်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤတောင်တန်းများတွင် နတ်ကွန်းများနှင့် ဘုရားဝတ်ပြုသူများသည် နတ်ကွန်းများနှင့် တောင်ထိပ်များသို့ ပုံမှန် ဘုရားဖူးများ ပြုလုပ်ကြသည် ( wiki )။

Koyasan တောင် (高野山)

တောင်တန်းသည် အားလုံးအတွက် နိုင်ငံတကာတွင် မြင့်မြတ်စေသည်။

ဤတောင်တန်းများသည် တောင်စောင်းများဖြင့် နေထိုင်သော လူမျိုးအတွက် အထွတ်အမြတ်ထားရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးအားလုံးအတွက် အထွတ်အမြတ်ထားရန် စီစဉ်ထားသည့် တောင်ကြီးတစ်ခုနှင့်ပတ်သက်၍ကော။

ရှေးခေတ် ဟေဗြဲကျမ်းစောင်များတွင် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်၊ ဤကဲ့သို့သောအခန်းကဏ္ဍအတွက် တိကျသောတောင်တန်းတစ်ခုကို ရှေးရှေးရှေးကရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဤတောင်ပေါ်ဒေသသည် ယနေ့ခေတ် နိုင်ငံတကာသတင်းများ တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအားလုံးကို ထိခိုက်စေပါသည်။ မင်းနေထိုင်ရာကနေ ကီလိုမီတာ ထောင်ချီဝေးတဲ့ ဒီတောင်ကို ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုး ရရှိခဲ့တာလဲ။ ၎င်းသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက ကြီးမားသော ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုဖြင့် စတင်ခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် သံယောင်လိုက်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် မည်သို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါ။

အာဗြဟံ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏တောင်တန်းနိမိတ်လက္ခဏာ

ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်က အာဗြဟံကို ကောင်းချီးပေးမယ်လို့ ကတိပြုထားတာကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ အာဗြဟံမှတစ်ဆင့် လူမျိုးအားလုံးသို့ သူ၏ကောင်းချီးများ စီးဆင်းသွားမည်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ကတိပြုခဲ့သည် ။  အာဗြဟံသည် ဤကတိတော်ကို ယုံကြည်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟု ချီးကျူးခဲ့သည် ။ ထို့ကြောင့် အာဗြဟံသည် ကုသိုလ်၊ ဝိမုတ္တိ၊ သာမသာရတို့မှ လွတ်မြောက်မှုကို အခမဲ့လက်ဆောင်အဖြစ် ရရှိခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် အာဗြဟံသည် ကြာမြင့်စွာစောင့်မျှော်နေသော သားဣဇာက် (ယနေ့ခေတ် ဂျူးလူမျိုးများ၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကို ခြေရာခံ) ခဲ့သည်။ ဣဇာက်သည် ငယ်ရွယ်သူအဖြစ်သို့ ကြီးပြင်းလာသည်။ ဒါပေမဲ့ ဘုရားသခင်က အာဗြဟံကို တုန်လှုပ်ချောက်ချားတဲ့ တောင်းဆိုမှုနဲ့ စမ်းသပ်ခဲ့တယ်။ အကောင့်အပြည့်အစုံကို ဒီမှာ ဖတ်နိုင်ပါတယ် ။ ဤစမ်းသပ်မှု၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် သော့အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ကျော်သွားပါမည်။ ကံကို ဘယ်လို ပေးဆပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတွေကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပါတယ် ။

အာဗြဟံ၏စမ်းသပ်မှု

ဤစမ်းသပ်မှုကို ပြင်းထန်သော အမိန့်ဖြင့် စတင်ခဲ့သည်-

² သင်သည် အလွန်ချစ်သော တယောက်တည်း သော သားဣဇာတ်ကိုယူ၍ မောရိပြည်သို့သွားလော့။ ငါပြလတံ့သော တောင်ပေါ်မှာ သူကိုမီးရှို့ရာ ယဇ်ပြု၍ ပူဇော်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 22:2

အာဗြဟံသည် ‘နက်ဖြန် နံနက်စောစောထ’ ဟူသော အမိန့်တော်ကို နာခံကာ သုံးရက်ခရီးထွက်ပြီးနောက် တောင်ပေါ်သို့ ရောက်လေ၏။ ထို့နောက်-

⁹ ထိုသို့နှစ်ယောက်အတူသွား၍၊ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသော အရပ်သို့ ရောက်ကြသောအခါ၊ အာဗြဟံ သည် ယဇ်ပလ္လင်ကိုတည်၍ ထင်းကိုခင်းပြီးလျှင်၊ သား ဣဇာက်ကိုချည်နှောင်၍၊ ယဇ်ပလ္လင်၌ ထင်းပေါ်မှာ တင်ထား၏။
¹⁰ မိမိလက်ကို ဆန့်၍ သားကိုသတ်ခြင်းငှါ၊ ထားကို ကိုင်ယူလေ၏။ 

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 22:9-10

အာဗြဟံသည် အမိန့်တော်ကို နာခံရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ ထူးထူးခြားခြား တစ်ခုခု ဖြစ်သွားတယ်။

¹¹ ထိုအခါ၊ ထာဝဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်က၊ အာဗြဟံ၊ အာဗြဟံဟု ကောင်းကင်ပေါ်က ခေါ်လေ၏။ အာဗြဟံက၊ အကျွန်ုပ်ရှိပါ၏ဟု လျှောက်လျှင်၊
¹² ထိုလုလင်ကို မထိမခိုက်နှင့်။ အလျှင်းမပြုနှင့်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သည်ဟု ယခု ငါသိ ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏သား သင်၌တယောက် တည်းသောသားကိုငါတောင်း၍ သင်သည် ငါ့ကိုမငြင်းဟု မိန့်တော်မူ၏။
¹³ ထိုအခါ အာဗြဟံသည် မြော်ကြည့်၍ မိမိ နောက်မှ ချုံဖုတ်၌ ချိုညိလျက် ရှိသောသိုးကိုမြင်လေ၏။ ထိုသိုးကိုသွား၍ ယူပြီးလျှင် မိမိသားကိုယ်စား မီးရှို့ယဇ် ပြု၍ ပူဇော်လေ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 22:11-13

နောက်ဆုံးအခိုက်အတန့်တွင်၊ ဣဇာက်သည် သေခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီး အာဗြဟံသည် သိုးထီးတစ်ကောင်ကို မြင်၍ အစားစွန့်၏။ ဘုရားသခင်သည် သိုးထီးတစ်ကောင်ကို ထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပြီး သိုးသည် ဣဇာက်၏နေရာတွင် အစားထိုးခဲ့သည်။

အနစ်နာခံမှု- အနာဂတ်ကို ရှာဖွေပါ။

အာဗြဟံက အဲဒီနေရာကို နာမည်ပေးတယ်။ သူ့နာမည်ကို သတိပြုပါ။

¹⁴ ထိုအရပ်ကို ယေဟောဝါယိရဟု အာဗြဟံ သမုတ်လေ၏။ ထိုသို့နှင့်အညီ တောင်ပေါ်မှာ ထာဝရ ဘုရားပြင်ဆင်တော်မူမည်ဟု ယနေ့တိုင်အောင် ဆိုလေ့ ရှိသတည်း။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 22:14

အာဗြဟံက ‘ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူမည်’ ဟု အမည်ပေးခဲ့သည် ။

အမည်- အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန် သို့မဟုတ် အနာဂတ်ကာလ။

အနာဂတ် ကာလမှာ ထင်ရှားပါတယ် ။ သံသယအားလုံးကို ဖယ်ရှားရန် အောက်ပါမှတ်ချက်ကို “ထာဝရဘုရား၏တောင်တော်၌ ပေးဆောင် လိမ့်မည် ” ဟု ထပ်ခါတလဲလဲဆိုသည်။ ဤသည်ကား အနာဂတ်ကာလ၌ တစ်ဖန်ဖြစ်ပေသည်- ထို့ကြောင့်လည်း အနာဂတ်ကို မျှော်ကြည့်၏။ အာဗြဟံသည် တော၌ဖမ်းမိသောသိုးကို ရည်ညွှန်းပြီး သားတော်အစား ယဇ်ပူဇော်နိုင်သလော။ အာဗြဟံသည် ထိုနေရာကို အာဗြဟံအမည်ပေးသောအခါ ထိုသိုးကို ယဇ် ပူဇော်ပြီး မီးရှို့လေ၏။ အာဗြဟံသည် သေပြီးသောသိုးကို ယဇ်ပူဇော်၍ မီးရှို့ခြင်းအကြောင်း တွေးလျှင်၊ ထိုနေရာကို ‘ထာဝရဘုရား ပေးတော်မူသည် ‘ ဟု အမည်ပေးလိမ့်မည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းကို အတိတ်ကာလ ဟု အမည်ပေးခဲ့သည် ။ မှတ်ချက်က “ထာဝရဘုရား၏တောင်တော်ပေါ်မှာ ပေးတော် မူ သည်” ဟု ရေးထားသည်။

အာဗြဟံသည် အနာဂတ်ကာလတွင် ၎င်းအား ပြတ်ပြတ်သားသား အမည်ပေးခဲ့ခြင်းကြောင့် သေလွန်ပြီး ယဇ်ပူဇော်ခဲ့သော သိုးထီးကို မစဉ်းစားခဲ့ပေ။ သူသည် မတူညီသော အရာတစ်ခုအတွက် ဉာဏ်အလင်းရခဲ့သည်။ သူသည် အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်သည့် တစ်စုံတစ်ရာကို ထိုးထွင်းသိမြင်သည်။

ဒါပေမယ့် ဘာလဲ?

ယဇ်ပူဇော်သောတောင်၊

ဤပူဇော်သက္ကာအတွက် အာဗြဟံကို ဘုရားသခင်ညွှန်ကြားခဲ့သည့် တောင်သည် သတိရပါ။

² သင်သည် အလွန်ချစ်သော တယောက်တည်း သော သားဣဇာတ်ကိုယူ၍ မောရိပြည်သို့သွားလော့။ ငါပြလတံ့သော တောင်ပေါ်မှာ သူကိုမီးရှို့ရာ ယဇ်ပြု၍ ပူဇော်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 22:2

ဤသည်မှာ ‘Moriah’ တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အဲဒါဘာလဲ? ၎င်းသည် အာဗြဟံခေတ် (ဘီစီ.၂၀၀၀)တွင် တောကန္တာရနယ်မြေဖြစ်သည်။ သို့သော် အနှစ်တစ်ထောင်အကြာ (ဘီစီအီး ၁၀၀၀)တွင် ဘုရင်ဒါဝိဒ်သည် ထိုနေရာတွင် ယေရုရှလင်မြို့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သားတော်ရှောလမုန်သည်လည်း ထိုအရပ်၌ ပဌမ ယုဒဗိမာန်တော်ကို တည်လေ၏။ နောက်ပိုင်းတွင် ဟေဗြဲကျမ်းစောင်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်–

ယေရှုနှင့် အာဗြဟံ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ယေရှု၏ဘွဲ့အမည်များစွာကို ယခုစဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူ၏အကျော်ကြားဆုံးခေါင်းစဉ်မှာ ‘ခရစ်တော်’ ဖြစ်သည် ။ ဒါပေမယ့် သူနဲ့ ထပ်တူထပ်မျှ အရေးကြီးတဲ့ ဘွဲ့တံဆိပ်တစ်ခုကို ဆောင်ထားခဲ့ပါတယ်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်က သူ့အကြောင်းပြောသောအခါ၊

²⁹ နက်ဖြန်နေ့၌ယေရှုကြွလာတော်မူသည်ကို ယောဟန်သည်မြင်လျှင်၊ ဤလောက၏အပြစ်ကို ဆောင် သွားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကိုကြည့်လော့။

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်။ 1:29

တစ်နည်းဆိုရသော် သခင်ယေရှုသည် ‘ ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်’ ဟူသော ခေါင်းစဉ်ကို ယူဆောင်ခဲ့သည် ။ ယခု ယေရှု၏အသက်တာအဆုံးကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ယေ ရုရှလင်မြို့၌ ဖမ်းဆီး၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ခံခဲ့ရသည် ။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများက သူအဖမ်းခံရခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်-

⁷ ဟေရုဒ်မင်းပိုင်သော သူဖြစ်သည်ကို သိသောအခါ ထိုမင်းထံသို့ ပို့စေ၏။ ထိုအခါ ဟေရုဒ်မင်းသည် ယေရုရှလင်မြို့၌ ရှိသတည်း။

ရှင်လုကာခရစ်ဝင်။ 23:7

ယေရုရှလင်မြို့ (မောရိယတောင်) တွင် ဖမ်းဆီးခြင်း၊ စုံစမ်းခြင်း၊ အောက်ဖော်ပြပါ အချိန်ဇယားသည် မောရိယတောင်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် ရှေးသမိုင်းဖြစ်ရပ်များကို ပြသသည်-

ယခု အာဗြဟံကို ပြန်စဉ်းစားပါ။ အနာဂတ်ကာလကို ‘ထာဝရဘုရား ပေးသနား တော်မူမည် ‘ ဟု အဘယ်ကြောင့် အမည်ပေးသနည်း။ ထိုနေရာတွင် ဖြေဆိုခဲ့သော စာမေးပွဲသည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပြန်ကစားမည်ဟု အနာဂတ်ကာလက ညွှန်ပြနေသည်။ နောက်ထပ်လာဖို့ရှိခဲ့ပါတယ်။

စဉ်းစားကြည့်။ အာဗြဟံ၏စမ်းသပ်မှုတွင်၊ ဣဇာက် (သူ၏သား) သည် နောက်ဆုံးအခိုက်အတန့်တွင် ဘုရားသခင်သည် သူ၏နေရာတွင် ယဇ်ပူဇော်ရန် သိုးသငယ်ကို ပေးဆောင်သောကြောင့် သေခြင်းမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်။ အနှစ်နှစ်ထောင်ကြာပြီးနောက် ယေရှုသည် ‘ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်’ ဟူသောဘွဲ့ကို လက်ခံယူခဲ့သည်။ ပြီးတော့ တစ်နေရာတည်းမှာ ယဇ်ပူဇော်တယ် ။ အနှစ်နှစ်ထောင်ခြား၍ သိုးသငယ်နှစ်ကောင်ကို တစ်နေရာတည်းတွင် ယဇ်ပူဇော်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ‘နေရာ’ ဖြစ်မည်ဟု အာဗြဟံ မည်သို့သိသနည်း။ အထူးသဖြင့် နောင်နှစ်ပေါင်း ထောင်ပေါင်းများစွာက လူသားတွေဟာ အနာဂတ်ကို မသိကြဘူး။ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင်မှ ဉာဏ်အလင်းရရှိပါက သူသည် ထူးထူးခြားခြား တစ်စုံတစ်ရာကို သိပြီး ကြိုမြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

မြတ်သောစိတ်သည် ထင်ရှား၏။

A Mind သည် ဤအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုကို အချိန် 2000 နှစ်ကြာ ခြားထားသော်လည်း တည်နေရာအားဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။

အထက်ဖော်ပြပါပုံသည် အစောပိုင်းအဖြစ်အပျက် (အာဗြဟံ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း) သည် နောက်ပိုင်းတွင် (ယေရှု၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း) ကို မည်သို့ရည်ညွှန်းသည်ကို ဖော်ပြသည်။ အစောပိုင်းဖြစ်ရပ်သည် အနာဂတ်ကာလကို အသုံးပြု၍ နောက်ပိုင်းဖြစ်ရပ်ကို ညွှန်ပြသည်။ ဤသည်မှာ ဤစိတ် (ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်) သည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ ကွဲကွာနေသော ဖြစ်ရပ်များကို ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းခြင်းဖြင့် သူ၏အကြံအစည်ကို ထုတ်ဖော်ပြသကြောင်း သက်သေပြပါသည်။ ၎င်းသည် အာဗြဟံမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသော နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။

သင်နှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် သတင်းကောင်း

နောက်ထပ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကြောင်းများကြောင့်လည်း ဤအကောင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ နိဂုံးချုပ်ရန်၊ ဘုရားသခင်က အာဗြဟံအား ဤသို့ကြေငြာခဲ့သည်။

¹⁸ သင်၏အမျိုးအနွယ်အားဖြင့်၊ လူမျိုးပေါင်း တို့သည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံရကြလိမ့်မည်ဟု ငါ၏ စကားကို သင်နားထောင်သောကြောင့်၊ ငါသည်ကိုယ်ကို ကိုယ်တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆို၏ဟု ထာဝရဘုရား၏ အမိန့် တော်ကို ဆင့်ဆိုလေ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 22:18

သင်သည် သင်၏ဘာသာစကား၊ ဘာသာတရား၊ ပညာရေး၊ အသက်၊ ကျား၊ မ သို့မဟုတ် ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် အထူးကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ကတိပေးခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အာဗြဟံ သို့မဟုတ် ဂျူးများအတွက်သာမဟုတ်၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိလူများအတွက်ဖြစ်သည်။ 

ဤကောင်းချီးကို ဘုရားသခင် မည်သို့ပေးမည်နည်း။ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ‘ သင်၏အမျိုးအနွယ် ‘ မှ လာလိမ့်မည်။ ဤနေရာတွင် ‘အမျိုးအနွယ်’ ဟူသော စကားလုံးသည် အနည်းကိန်း တွင် ရှိသည် ။ ၎င်းသည် အမျိုးအနွယ်များ သို့မဟုတ် လူမျိုးများစွာတွင် ရှိသကဲ့သို့ ‘အမျိုးအနွယ်’ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ‘သူတို့’ ကဲ့သို့ လူများစွာ သို့မဟုတ် လူတစ်စုမှ မဟုတ်ဘဲ၊ ယင်းအစား ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ‘သူ’ မှ လာလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ မြွေ၏ ခြေဖနောင့်ကို ရိုက်မည်ဆိုပါက သမိုင်းအစမှ အတိအကျ လိုက်နာရမည့် ကတိတစ်ခုဖြစ်သည် ။

ဤစမ်းသပ်မှုသည် ယဇ်ပူဇော်ရာ နေရာဖြစ် သည့် မောရိယတောင် (ဂျေရုဆလင်)ကို ဤရှေးကတိတော်အတွက် နောက်ထပ်အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ အာဗြဟံ၏ယဇ်ပူဇော်မှုအသေးစိတ်အချက်များသည် ဤကောင်းချီးကိုမည်ကဲ့သို့ပေးကြောင်း၊

ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးကို မည်သို့ရရှိသနည်း။

သိုးထီးသည် ဣဇာက်ကို သူ့နေရာတွင် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် သေခြင်းမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ထိုနည်းအတူ၊ ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်သည် ယဇ်ပူဇော်သောသေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကံနှင့်သေခြင်း၏ တန်ခိုးနှင့် ပြစ်ဒဏ်မှ ကယ်တင်သည် ။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည်–

²³ အပြစ်တရား၏ အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဆုကျေးဇူးတော်ကား၊ ငါတို့ သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရ အသက်ပေတည်း။

ရောမ​ဩဝါဒစာ။ 6:23

ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ခံရသော ဒုစရိုက်များသည် သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော ကံကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ သို့ရာတွင် သိုးသငယ်သည် ဣဇာက်ကို အစားထိုးခြင်းဖြင့် သေခြင်းသို့ ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ အာဗြဟံနှင့် ဣဇာက်တို့သည် ရိုးရှင်းစွာ လက်ခံခဲ့ကြသည် ။ ကုသိုလ်လည်း မရဘူး။ ဒါပေမယ့် လက်ဆောင်တစ်ခုအနေနဲ့တော့ သူရနိုင်တယ်။ ဤသည်မှာ အာဗြဟံသည် လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပုံဖြစ်သည်။

ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံစံကို ဖော်ပြသည်။ ယေရှုသည် ‘လောက၏အပြစ်ကိုဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်’ ဖြစ်သည်။ ဤအရာတွင် သင်၏အပြစ်နှင့် ၎င်း၏ကံတို့ ပါဝင်သည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် သင့်အပြစ်အတွက် ပေးဆပ်ရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ဒါကို ကုသိုလ်မယူနိုင်ပေမယ့် လက်ဆောင်အဖြစ် ခံယူနိုင်ပါတယ်။ သူ့အနစ်နာခံမှုက သူ့ကို အဲဒီစွမ်းအားကိုပေးတယ်။ မောရိယတောင်ပေါ်ရှိ အာဗြဟံ၏သားတော်၏ပူဇော်သက္ကာမှုမှတ်တမ်းတွင် အံ့မခန်းဖွယ်ရာဖြစ်ရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိထားသောကြောင့်၊ 2000 နှစ်အကြာတွင် ယေရှုက ‘ပေးဆောင်ခဲ့သည်’ နှင့်တူသောနေရာဖြစ်သည်။

နှစ်သစ်ကူး ပသခါပွဲ၏ နိမိတ်လက္ခဏာ တွင် မည်သည့်အချိန်တွင် ဖြစ်လာမည်ကို ကြိုပြောထားသည် ။