၆ ရက်မြောက်နေ့: မဟာသောကြာကြီးနှင့်ယေရှုပသခါသိုးသငယ်

ဂျူးလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏သမိုင်းနှင့် တမူထူးခြားသော ပွဲလမ်းသဘင်များမှ ပွဲတော်များစွာကို ကျင်းပကြသည်။ သူတို့၏ လူသိများသော ပွဲတော်တွေထဲမှ တစ်ခုသည် ပသခါပွဲ ဖြစ်သည်။ ဂျူးများသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၃၅၀၀ ခန့်က အီဂျစ်တွင် ကျွန်ခံခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းကို အောက်မေ့သည့်အနေဖြင့် ဤပွဲတော်ကို ကျင်းပကြသည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပသခါပွဲသည် ဖာရောဘုရင်နှင့် အဲဂုတ္တုပြည်တွင် ဘေးဒဏ်ဆယ်ပါးကို အမြင့်ဆုံးရောက်စေသည်။ ပသခါပွဲအတွက်၊ မောရှေသည် ဣသရေလမိသားစုတိုင်း သိုးသငယ်ကိုသတ်ပြီး ၎င်းတို့၏အိမ်တံခါးဘောင်များပေါ်တွင် သွေးဆေးရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ သေခြင်းတရားသည် သူတို့၏အိမ်သို့ ကျော်လွန်သွားလိမ့်မည်။ သို့သော် တံခါးဘောင်တွေပေါ်တွင် သွေးမပါသော အိမ်တွေက အကြီးဆုံးသား သေခြင်းကို တွေ့ရသည်။

ဂျူးပြက္ခဒိန်တွင် ပထမဆုံးပသခါပွဲသည် နိသန်လ ၁၄ ရက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၊ မောရှေမှတစ်ဆင့် ဤပွဲတော်ကို နှစ်စဉ်နိသန်လ ၁၄ ရက်တွင် ကျင်းပရန် ဂျူးများကို ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ယခု ၎င်းတို့၏ယဉ်ကျေးမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် နိသန်လ ၁၄ ရက်တိုင်းတွင် ဂျူးများသည် ပသခါပွဲများကို ဆက်လက်ကျင်းပကြသည်။ ရှေးဂျူးပြက္ခဒိန်သည် lunisolar ဖြစ်သောကြောင့် ၊ နိသန်လတွင်၊ ဧပြီလ ၁၄ ရက်အထိ ရွေ့လျားနေသည်။

ယေရှုသခါ

လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မြွေနှင့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ခြင်းသည် အနုပညာလက်ရာများစွာကို ရရှိစေပါသည်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုအား သူ၏ ဂျူးရှုထောင့် များဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး သူ၏ နောက်ဆုံးရက်သတ္တပတ်၏ နေ့ရက်တိုင်းကို ဖြတ်သန်းနေပါသည်။ ထိုရက်သတ္တပတ်၏ ၆ ရက်မြောက်သောကြာနေ့သည် နိသန်လ ၁၄ ရက်- ဂျူးလူမျိုးများပသခါပွဲဖြစ်သည်။ ထိုသောကြာနေ့၏ အဖြစ်အပျက်များကို မဖော်ပြမီ အနည်းငယ် ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။

ထိုရက်သတ္တပတ်၏ နေ့ ၁ ရက်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်ယေရုရှလင်မြို့သို့ ယေရှုရောက်ရှိသောအခါ၊ ၂၀၀၀ နှစ်ပိုစော၍ အာဗြဟံသည် ‘ဖြစ်လတံ့သောယဇ်’ (အနာဂတ်ကာလ) ပေးမည်ဟုကြိုဟောခဲ့သော Moriah တောင်ထိပ်တွင်ရပ်တော်မူ၏။ ထိုနောက်ယေရှုသည်အရပ်သို့ဝင်လာပြီးနောက်၊

³¹ယခုတွင် ဤလောကသည် တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ယခုတွင် ဤလောကကို အစိုးရသောမင်းသည် ပြင်သို့ နှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။
ယော ၁၂:၃၁

ခရစ်တော်ကို လုပ်ကြံရန်အတွက် ယုဒက ၅ ရက်နေ့တွင် ယုဒပြည်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သော ‘ဤလောက၏မင်းသား’ စာတန်နှင့် ထိုတောင်ပေါ်တွင် ဖြစ်ပျက်မည့် တိုက်ပွဲကို ‘ကမ္ဘာ’ သည်လှည့်ပတ်နေလိမ့်မည်။

နောက်ဆုံးညစာ

နောက်ဆုံးရက်သတ္တပတ်၏ သောကြာနေ့၊ ၆ရက်မြောက်သည် ယေရှု၏နောက်ဆုံးညစာအား တပည့်တော်များနှင့် ဝေမျှခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ဤသည်က ကြာသပတေးနေ့ညနေခင်းဖြစ်မည်ဟုထင်ရသည်။ သို့သော် ဂျူးနေ့သည် နေဝင်ချိန်မှစပြီး သူတို့၏သောကြာနေ့သည် ကြာသပတေးညနေခင်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆရမည့်အရာတွင် စတင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ထိုစားသောက်ပွဲတွင် ယေရှုဟောပြောချက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

^၂၇ခွက်ကိုလည်းယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှ သူတို့အားပေးတော်မူ၍ သင်တို့ရှိသမျှသည် သောက်ကြလော့။ ^၂၈ဤခွက်ကား ပဋိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ဆိုင်၍ လူများတို့၏အပြစ်ကို လွတ်စေခြင်းငှာ သွန်းသော ငါ၏ အသွေးဖြစ်၏။
မဿဲ ၂၆:၂၇-၂၈

ထို့နောက် အချင်းချင်းချစ်တတ်အောင် သွန်သင်ပေးကာ စံနမူနာဖြင့် ရှင်းပြ၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း ပြောပြသည်။ ဤအရာအားလုံးကို ဧဝံဂေလိတရားမှ မှတ်တမ်းတင် ထားသည်။ ထို့နောက် သူ့နောက်လိုက်အားလုံးအတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ (ဤတွင်ဖတ်ပါ)

ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌

ထို့နောက် ယေရုရှလင်မြို့အပြင်ဘက်ရှိ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် တစ်ညတာလုံးကြပ်မတ်နေခဲ့သည်။

ဂေသရှေမန်တွင် ယေရှု ဆုတောင်း
_{^{Heinrich Hofmann, PD-US-expired, via Wikimedia Commons}}

^၃၆ ထိုအခါ ယေရှုသည် သူတို့နှင့်အတူ ဂေသရှေမန်အရပ်သို့ ရောက်တော်မူလျှင်၊ ငါသည် ဟိုအရပ်သို့ သွား၍ ဆုတောင်းစဉ်တွင် ဤအရပ်၌ ထိုင်နေကြလော့ဟု တပည့်တော်တို့အား မိန့်တော်မူပြီးမှ၊ ^၃၇ပေတရုနှင့် ဇေဗေဒဲ၏သားနှစ်ယောက်တို့ကို ခေါ်သွား၍၊ နှလုံးမသာ စိတ်ပူပန်ခြင်းသို့ ရောက်တော်မူ၏။ ^၃၈ထိုအခါ ယေရှုက၊ ငါသည် သေလောက်အောင် စိတ်နှလုံး အလွန်ညှိုးငယ်ခြင်းရှိ၏။ ဤအရပ်၌ ငါနှင့်အတူစောင့်၍ နေကြလော့ဟု တပည့်တော်သုံးယောက်တို့အား မိန့်တော်မူ၍၊
မဿဲ ၂၆:၃၆-၃၈

^၃၉ ထိုမှ အနည်းငယ်လွန်ပြန်လျှင် ပျပ်ဝပ်၍အကျွန်ုပ်အဘ၊ ဤခွက်သည် အကျွန်ုပ်ကိုလွန်သွားနိုင်လျှင် လွန်သွားပါစေသော။ သို့သော်လည်း အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသောဟု ဆုတောင်းတော်မူ၏။

^၄၀တပည့်တော်တို့ရှိရာသို့ ပြန်၍ သူတို့သည် အိပ်ပျော်လျက်နေကြသည်ကို တွေ့တော်မူလျှင်၊ သင်တို့သည် တစ်နာရီခန့်မျှ ငါနှင့်အတူစောင့်၍နေခြင်းငှာ ဤသို့မစွမ်းနိုင်သလော။ ^၄၁စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း ဆုတောင်းလျက် စောင့်နေကြလော့။ စိတ်ဝိညာဉ်ကား စေတနာရှိငြားသော်လည်း၊ ကိုယ်မူကားအားနည်းသည်ဟု ပေတရုအား မိန့်တော်မူပြီးမှ၊

^၄၂တစ်ဖန်သွား၍ အကျွန်ုပ်အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်မသောက်ဘဲ လွန်၍မသွားရလျှင် ကိုယ်တော် အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသောဟု ဆုတောင်းပြန်၏။

^၄၃ထိုနောက် တပည့်တော်တို့ရှိရာသို့ လာ၍ သူတို့သည် မျက်စိလေးလံသဖြင့် တစ်ဖန် အိပ်ပျော်လျက် နေကြသည်ကို တွေ့တော်မူလျှင်၊ ^၄၄သူတို့ကိုထားခဲ့၍ တစ်ဖန်သွားပြီးလျှင် ရှေ့မြွက်ဆိုသည်နည်းတူ သုံးကြိမ်မြောက်အောင် ဆုတောင်းတော်မူ၏။

^၄၅ထိုနောက် တပည့်တော်တို့ရှိရာသို့ ပြန်လာလျှင် ယခုအိပ်ပျော်၍ ငြိမ်ဝပ်စွာနေကြလော့။ လူသားကို ဆိုးသောသူတို့လက်သို့ အပ်နှံရသောအချိန် ရောက်လာပြီ။ ^၄၆ထကြ၊ ငါတို့သည် သွားကြကုန်အံ့။ ငါ့ကို အပ်နှံသောသူသည် ရောက်လာပြီဟု မိန့်တော်မူ၏။
မဿဲ ၂၆:၃၆-၄၆

တပည့်များသည် မနိုးနိုင်ကြချိန် စောင့်ကြည့်ရန် စတင်နေပြီဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ယုဒသည် ယေရှူကို သစ္စာဖောက်ပုံအား ဖော်ပြသည်။

ဥယျာဉ်ထဲတွင် အဖမ်းခံရခြင်း

ယုဒသည် စစ်သူရဲများကို ဂေသရှေမန်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ယေရှုကို ခေါ်သွားစေခဲ့သည်။

^၂ထိုအရပ်သို့ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ သွားမြဲရှိသောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်ကို အပ်နှံသော ယုဒရှကာရုတ်သည် ထိုအရပ်ကိုသိသည်ဖြစ်၍၊ ^၃စစ်သူရဲတစ်တပ်ကိုလည်းကောင်း၊ ယဇ်ပုရာဟိတ်အကြီးတို့နှင့် ဖာရိရှဲတို့စေလွှတ်သော မင်းလုလင်တို့ကိုလည်းကောင်း ခေါ်ခဲ့၍၊ မီးအိမ်၊ မီးရှူး၊ လက်နက်တို့ကို လက်စွဲလျက်လာကြ၏။

^၄ယေရှုသည် ကိုယ်၌ဖြစ်လတ္တံ့သမျှသော အမှုအရာတို့ကို သိတော်မူလျက်၊ လာသောသူတို့ဆီသို့ သွား၍ အဘယ်သူကိုရှာကြသနည်းဟု မေးတော်မူ၏။

^၅နာဇရက်မြို့သား ယေရှုကိုရှာကြသည်ဟုဆိုလျှင်၊ ယေရှုက၊ ငါသည် ထိုသူဖြစ်၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကိုအပ်နှံသော ယုဒရှကာရုတ်သည်လည်း ထိုသူတို့နှင့်အတူ ရပ်နေ၏။ ^၆ ငါသည် ထိုသူဖြစ်၏ဟု မိန့်တော်မူလျှင်၊ ထိုသူတို့သည် နောက်သို့လှန်၍ မြေပေါ်၌လဲကြ၏။

^၇အဘယ်သူကိုရှာကြသနည်းဟု တစ်ဖန်မေးတော်မူလျှင်၊

နာဇရက်မြို့သားယေရှုကို ရှာကြသည်ဟု ထိုသူတို့သည် ဆိုကြ၏။

^၈ယေရှုကလည်း၊ ငါသည်ထိုသူဖြစ်၏ဟု ငါပြောပြီ။ သို့ဖြစ်၍ ငါ့ကိုရှာလျှင် ဤသူတို့သည် သွားပါလေစေဟု မိန့်တော်မူ၏။ ^၉ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသောသူတို့တွင် အဘယ်သူမျှပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ပါဟူသော အထက်ကစကားတော်ကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

^၁၀ထိုအခါ ရှိမုန်ပေတရုသည် မိမိ၌ပါသောဓားကိုဆွဲထုတ်ပြီးလျှင် ယဇ်ပုရောဟတ်မင်း၏ ကျွန်တစ်ယောက်ကို ခုတ်သဖြင့် လက်ယာနားရွက်ပြတ်လေ၏။ ထိုကျွန်၏အမည်ကား မာလခုဖြစ်သတည်း။

^၁၁ယေရှုကလည်း ဓားကို အိမ်၌သွင်းထားလော့။ ခမည်းတော်သည် ငါ့အားပေးတော်မူသောခွက်ကို ငါမသောက်ရာသလောဟု ပေတရုအား မိန့်တော်မူ၏။

^၁၂ထိုအခါတပ်မှူးမှစ၍ စစ်သူရဲတို့နှင့် ယုဒမင်းလုလင်တို့သည် ယေရှုကိုဖမ်းဆီး၍ ချည်နှောင်ပြီးလျှင် အန္နတ်မင်းထံသို့ ရှေ့ဦးစွာ ယူသွားကြ၏။ ^၁၃အန္နတ်မင်းကား၊ ထိုနှစ်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သော ကယာဖ၏ယောက္ခမ ဖြစ်သတည်း။-”
ယောဟန် ၁၈:၂-၁၃

ယေရှုသည် ဆုတောင်းရန် ဥယျာဉ်သို့သွားခဲ့သည်။ ထိုအချိန် ယုဒက ယေရှုကိုကိုဖမ်းဖို့ရန် စစ်သားများခေါ်လာသည်။ ဖမ်းဆီးခံရဖို့ ခြိမ်းခြောက်ခံရလျှင် တိုက်ဖို့၊ ပြေးဖို့၊ ပုန်းအောင်းဖို့ ကြိုးစားနိုင်သည်။ သို့သော် ယေရှုသည် ဤအရာများကို မလုပ်ခဲ့ပါ။ သူသည် သူတို့ရှာဖွေနေသည့်လူဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ သူ၏ပြတ်သားသောဝန်ခံချက် (“ငါသည် သူပဲ”) စစ်သားတွေကို ထိတ်လန့်စေတဲ့အတွက် သူ့တပည့်တွေ လွတ်မြောက်သွားသည်။ ယေရှုကိုဖမ်းဆီးခိုင်းပြီး စစ်ကြောမေးမြန်းဖို့ ခေါ်သွားသည်။

ပထမ စစ်ကြောရေး

ဧဝံဂေလိတရားက သူ့ကို စစ်ဆေးမေးမြန်းပုံကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်မှာ –

^၁၉ထိုအခါ ယဇ်ပုရာဟိတ်မင်းသည် တပည့်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း၊ ဒေသနာတော်ကိုလည်းကောင်း အကြောင်းပြု၍ ယေရှုကို မေးမြန်းစစ်ကြော၏။

^၂၀ယေရှုကလည်း၊ ငါသည်လောက၌ ထင်ရှားစွာဟောပြောပြီ။ ယုဒလူအပေါင်းတို့ စည်းဝေးရာ တရားဇရပ်၌လည်းကောင်း၊ ဗိမာန်တော်၌လည်ကောင်း၊ အစဉ်မပြတ် ဆုံးမဩဝါဒပေးပြီ။ မထင်ရှားဘဲ အလျှင်းမဟောမပြော။ ^၂၁အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကိုမေးမြန်းသနည်း၊ ငါသည် အဘယ်သို့ ဟောပြောသည်ကို ကြားနာသောသူတို့ကို မေးမြန်းလော့။ ငါပြောသောစကားကို ထိုသူတို့သည် သိကြ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။

^၂၂ထိုသို့မိန့်တော်မူလျှင်၊ အနီးအပါး၌ရပ်နေသော မင်းလုလင်တစ်ယောက်က၊ သင်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကို ဤသို့ပြန်ပြောရာသလောဟု ဆိုလျက် ယေရှုကိုရိုက်လေ၏။

^၂၃ယေရှုကလည်း၊ ငါ့စကားမမှန်လျှင် မမှန်ကြောင်းကိုပြပါ။ မှန်လျှင် ငါ့ကို အဘယ်ကြောင့်ရိုက်သနည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။ ^၂၄ အန္နတ်မင်းသည် ကိုယ်တော်ကိုချည်နှောင်လျက် ရှိသည်အတိုင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ကယာဖထံသို့ ပို့စေခဲ့ပြီ။
ယောဟန် ၁၈:၁၉-၂၄

ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ယေရှုကို ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းထံ ဒုတိယအကြိမ် စစ်ကြောမေးမြန်းရန် စေလွှတ်လိုက်ကြသည်။

ဒုတိယ စစ်ကြောရေး

ထိုမှာ ခေါင်းဆောင်များ အားလုံးရှေ့တွင် သူ့ကို စစ်ဆေးမေးမြန်းသည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ဤဒုတိယစစ်ဆေးမေးမြန်းချက်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည် –

^၅၃ထိုသူတို့သည် ယေရှုကို ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းထံသို့ ဆောင်သွားကြ၏။ ထိုမင်းထံ၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီး၊ လူအကြီးအကဲ၊ ကျမ်းပြုဆရာအပေါင်းတို့သည် စည်းဝေးကြ၏။ ^၅၄ပေတရုသည်လည်း ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ အိမ်ဦးအတွင်းသို့တိုင်အောင် ကိုယ်တော်နှင့် ဝေးစွာလိုက်ပြီးလျှင်၊ မင်းလုလင်တို့နှင့်အတူ ထိုင်၍မီးလှုံလေ၏။

^၅၅ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့် လွှတ်အရာရှိအပေါင်းတို့သည် ယေရှုကို သတ်ရမည်အကြောင်း သက်သေကို ရှာသော်လည်း မတွေ့ကြ။ ^၅၆လူများတို့သည် မမှန်သောသက်သေကို ခံကြသော်လည်း သူတို့၏ သက်သေခံချက်သည်မညီ။

^၅၇အချို့တို့သည်ထ၍၊ ဤသူက၊ လူတို့လက်ဖြင့် လုပ်သော၊ ^၅၈ဤဗိမာန်တော်ကို ငါဖြိုဖျက်၍ လူတို့လက်ဖြင့် မလုပ်သော ဗိမာန်တော်တစ်ဆူကို တည်ဆောက်မည်ဟု ပြောဆိုသည်ကို အကျွန်ုပ်တို့ကြားရပါပြီဟု သက်သေခံကြ၏။ ^၅၉သို့သော်လည်း သူတို့၏ သက်သေခံချက်သည် မညီ။

^၆၀ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အလယ်၌ မတ်တတ်ထ၍၊ သင်သည် တစ်ခွန်းမျှပြန်၍ မပြောသလော။ ဤသူတို့သည် အဘယ်သို့သက်သေခံသနည်းဟု ယေရှုကိုမေးလျှင်၊ ^၆၁ကိုယ်တော်သည် တစ်ခွန်းမျှပြန်ပြောတော်မမူဘဲ တိတ်ဆိတ်စွာနေ၏။

တစ်ဖန် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းက၊ သင်သည် ခရစ်တော်တည်းဟူသော မင်္ဂလာရှိသော ဘုရားသခင်၏သားတော် မှန်သလောဟု မေးပြန်လျှင်၊

^၆၂ယေရှုက၊ မှန်၏။ နောင်ကာလ၌ လူသားသည် တန်ခိုးတော်၏လက်ယာဘက်၌ ထိုင်လျက်၊ မိုးတိမ်ကို စီး၍ ကြွလာသည်ကို သင်တို့မြင်ရကြလတ္တံ့ဟု မိန့်တော်မူ၏။

^၆၄ဘုရားကို လွန်ကျူး၍ပြောသောစကားကို သင်တို့ကြားရပြီ။ အဘယ်သို့ ထင်မှတ်ကြသနည်းဟု မေးမြန်းလျှင်၊

ကိုယ်တော်သည် အသေခံထိုက်ကြောင်းကို ထိုသူအပေါင်းတို့သည် စီရင်ကြ၏။ ^၆၅ထိုအခါ အချို့တို့သည် ကိုယ်တော်ကို တံတွေးနှင့် ထွေးကြ၏။ မျက်နှာတော်ကိုဖုံးပြီးလျှင် လက်သီးနှင့် ထိုးလျက်၊ ပရောဖက်ပြု၍ ဟောတော်မူပါဟု ဆိုကြ၏။ မင်းလုလင်တို့သည်လည်း ပါးတော်ကို လက်နှင့်ပုတ်ကြ၏။
မာကု ၁၄:၅၃-၆၅

ဤဖလှယ်မှုတွင် ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ ‘လူသား’ ဟုခေါ်သည်။ ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေလေ့လာထားသော ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသော ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ဂျူးခေါင်းဆောင်များသည် ယေရှုကို သေသည်အထိ ရှုတ်ချခဲ့သည်။ သို့ပေမယ့် ရောမတွေက သူတို့ကို အုပ်ချုပ်တဲ့အတွက် ရောမဘုရင်ခံကပဲ ကွပ်မျက်တာကို အတည်ပြုနိုင်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ယေရှုကို ရောမဘုရင်ခံ ပုန္တိပိလတ်ဆီ ခေါ်သွားကြသည်။

ရောမဘုရင်ခံက ယေရှုကို စစ်ဆေးမေးမြန်းခဲ့တယ်

^၁၁ယေရှုသည် မြို့ဝန်မင်းရှေ့သို့ ရောက်တော်မူသည်ရှိသော် မြို့ဝန်မင်းက၊ သင်သည် ယုဒရှင်ဘုရင် မှန်သလောဟု မေးလျှင်၊

ယေရှုက၊ မင်းကြီးမေးသည်အတိုင်း မှန်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

^၁၂ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့် လူအကြီးအကဲတို့သည် အပြစ်တင်ကြသော် တစ်ခွန်းကိုမျှ ပြန်တော်မမူ။ ^၁၃ပိလတ်မင်းကလည်း၊ သင့်တစ်ဖက်၌ အဘယ်မျှလောက် သက်သေခံကြသည်ကို သင်မကြားသလောဟု ပြောဆိုသော်လည်း၊ ^၁၄စကားတစ်ခွန်းကိုမျှ ပြန်တော်မမူသည်ကို မြို့ဝန်မင်းသည် အလွန်အံ့ဩလေ၏။

^၁၅ထိုပွဲ၌ မြို့ဝန်မင်းသည် အကျဉ်းထားသောသူတို့တွင်၊ လူများတို့ အလိုရှိသောသူ တစ်ယောက်ယောက်ကို လွှတ်မြဲထုံးစံရှိ၏။ ^၁၆ထိုအခါ အကျဉ်းထားသောသူတို့တွင် ဗာရဗ္ဗအမည်ရှိသော ကျော်စောသောသူ တစ်ယောက်ရှိ၏။ ^၁၇လူများစည်းဝေးကြသည်ရှိသော်၊ ပိလတ်မင်းက၊ သင်တို့သည် အဘယ်သူကို လွှတ်စေချင်သနည်း။ ဗာရဗ္ဗကို လွှတ်စေချင်သလော။ ခရစ်ဟုခေါ်ဝေါ်သော ယေရှုကို လွှတ်စေချင်သလောဟု လူများတို့အား မေးလေ၏။ ^၁၈အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ မေးသနည်းဟူမူကား၊ ထိုသူတို့သည် မနာလိုသောစိတ်နှင့် ယေရှုကိုအပ်နှံကြောင်းကို ပိလတ်မင်းသိ၏။

^၁၉ထိုမှတစ်ပါး တရားပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်စဉ်တွင်၊ မိမိခင်ပွန်းသည် လုလင်တစ်ယောက်ကို စေလွှတ်၍၊ ထိုဖြောင့်မတ်သောသူကို အဘယ်သို့မျှ မပြုပါနှင့်။ ယနေ့ပင် ကျွန်မသည် ထိုသူကြောင့် အိပ်မက်၌ ပြင်းစွာခံရပါပြီဟု မှာလိုက်၏။

^၂၀လူအစုအဝေးတို့သည် ဗာရဗ္ဗကိုတောင်း၍ ယေရှုကိုသတ်စေခြင်းငှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့် လူအကြီးအကဲတို့သည် လူများကို တိုက်တွန်းသွေးဆောင်ကြ၏။

^၂၁ထိုကြောင့် မြို့ဝန်မင်းသည်၊ ဤသူနှစ်ယောက်တို့တွင် သင်တို့သည် အဘယ်သူကို လွှတ်စေချင်သနည်းဟု လူများကို တစ်ဖန် မေးသောအခါ၊ ဗာရဗ္ဗကို လွှတ်စေချင်ပါသည်ဟု လျှောက်ကြ၏။

^၂၂ပိလတ်မင်းကလည်း၊ သို့ဖြစ်လျှင် ခရစ်ဟုခေါ်ဝေါ်သော ယေရှုကို အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်းဟု မေးပြန်သော်၊ ထိုသူအပေါင်းတို့က၊ သူသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားခြင်းကို ခံပါလေစေဟု ဆိုကြ၏။

^၂၃မြို့ဝန်မင်းကလည်း အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဘယ်အပြစ်ကို ပြုဘိသနည်းဟု မေးလျှင်၊

ထိုသူသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားခြင်းကို ခံပါလေစေဟု လူများတို့သည် သာ၍ဟစ်ကြ၏။

^၂၄ပိလတ်မင်းသည် မိမိမနိုင်၊ လူများသာ၍ ရုန်းရင်းခတ်မျှ ပြုကြသည်ကိုမြင်လျှင်၊ ရေကိုယူ၍ လူများရှေ့တွင် မိမိလက်ကိုဆေးလျက်၊ ဤဖြောင့်မတ်သောသူ၏အသွေးနှင့် ငါသည် ကင်းရှင်း၏။ ဤအမှုကို သင်တို့ ကြည့်ကြလော့ဟု ဆို၏။

^၂၅ထိုလူအပေါင်းတို့က သူ၏အသွေးသည် ငါတို့၏ ခေါင်းပေါ်၌လည်းကောင်း၊ သားမြေးတို့ခေါင်းပေါ်၌လည်းကောင်း တည်ရှိပါစေဟု ပြန်ပြောကြ၏။

^၂၆ပိလတ်မင်းသည်လည်း ဗာရဗ္ဗကို လူများတို့အား လွှတ်လေ၏။ ယေရှုကိုကား ရိုက်ပြီးလျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်စေခြင်းငှာ အပ်လိုက်လေ၏။
မဿဲ ၂၇:၁၁-၂၆

The Crucifixion, Death, and Burial of Jesus

ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပြစ်တင်ရှုံ့ချခံခဲ့ရသည်

ထို့နောက် ဧဝံဂေလိတရားသည် ယေရှုအား ကားစင်တင်သတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

^၂၇ထိုအခါ မြို့ဝန်မင်း၏ စစ်သူရဲတို့သည် ယေရှုကို အိမ်တော်ဦးသို့ ဆောင်သွား၍ စစ်သူရဲတစ်တပ်လုံးကို အထံတော်၌ စုရုံးစေပြီးမှ၊ ^၂၈အဝတ်တော်ကို ချွတ်၍ နီသောဝတ်လုံကို ခြုံစေကြ၏။ ^၂၉ဆူးပင်နှင့် ရက်သောဦးရစ်ကို ခေါင်းတော်၌ တင်ကြ၏။ ကျူတစ်လုံးကိုလည်း လက်ယာလက်တော်နှင့် ကိုင်စေပြီးလျှင် ရှေ့တော်မှာဒူးထောက်လျက် ယုဒရှင်ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်သည် မင်္ဂလာရှိစေသတည်းဟူ၍ ကိုယ်တော်ကို ပြက်ရယ်ပြုကြ၏။ ^၃၀ကိုယ်တော်ကို တံတွေးနှင့် ထွေးကြ၏။ ကျူလုံးကိုယူ၍ ခေါင်းတော်ကို ရိုက်ကြ၏။ ^၃၁ထိုသို့ ကိုယ်တော်ကို ပြက်ရယ်ပြုသည်နောက်၊ မင်းဝတ်လုံကိုချွတ်၍ အဝတ်တော်ကို ဝတ်ပြန်စေပြီးလျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားခြင်းငှာ ထုတ်သွားကြ၏။
မဿဲ ၂၇:၂၇-၃၁

ယေရှုကို ကားစင်တင်ခြင်း

^၂၁အာလေဇန္ဒြုနှင့် ရုဖု၏အဘ ရှိမုန်အမည်ရှိသော ကုရေနေပြည်သားတစ်ယောက်သည်၊ တောရွာမှ လာ၍ လမ်း၌သွားသည်ကို သူတို့သည်တွေ့လျှင်၊ အနိုင်ပြု၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်ကို ထမ်းစေကြ၏။ ^၂၂ဦးခေါင်းခွံအရပ်ဟု ဆိုလိုသော ဂေါလဂေါသ အရပ်သို့ ကိုယ်တော်ကို ဆောင်သွားပြီးမှ၊ ^၂၃ မုရန်နှင့် ရောသော စပျစ်ရည်ကို၊ ကိုယ်တော်အား သောက်စိမ့်သောငှာ ပေးလျှင် မခံဘဲနေတော်မူ၏။ ^၂၄လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပြီးလျှင်၊ အဝတ်တော်ကို စာရေးတံချ၍ အသီးအသီးတို့အား ဝေဖန်ကြ၏။

Two Rebels Crucified with him
_{^{After Peter Paul Rubens , FAL, via Wikimedia Commons}}

^၂၅ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ကြသောအချိန်ကား၊ နံနက်တစ်ချက်တီးအချိန် ဖြစ်သတည်း။ ^၂၆အပြစ်ဖော်ပြသော ကမ္ပည်းလိပ်စာချက် ဟူမူကား၊ ယုဒရှင်ဘုရင်ဟု ရေးထားသတည်း။

^၂၇ကိုယ်တော်နှင့်တကွ ဓားပြနှစ်ယောက်တို့ကို လက်ယာတော်ဘက်၌ တစ်ယောက်၊ လက်ဝဲတော်ဘက်၌ တစ်ယောက်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြ၏။ ^၂၈ ထိုသို့ မတရားသောသူတို့နှင့် ရေတွက်ဝင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုဆိုသော ကျမ်းစာချက်သည် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်သတည်း။ ^၂၉လမ်းမှာသွားလာသော သူတို့ကလည်း၊ ဟဲ့၊ ဗိမာန်တော်ကို ဖြိုဖျက်၍ သုံးရက်အတွင်းတွင် တည်ဆောက်ပြန်သောသူ၊ ^၃၀ကိုယ်ကိုကိုယ် ကယ်တင်လော့။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဆင်းလော့ဟု မိမိတို့ခေါင်းကိုညိတ်၍ ကဲ့ရဲ့သောစကားနှင့် ပြောဆိုကြ၏။ ^၃၁ထိုနည်းတူ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီး၊ ကျမ်းပြုဆရာတို့က၊ ဤသူသည် သူတစ်ပါးတို့ကို ကယ်တင်တတ်၏။ ကိုယ်ကို မကယ်တင်နိုင်ပါတကား။- ငါတို့မြင်၍ ယုံကြည်စေခြင်းငှာ၊ ဣသရေလရှင်ဘုရင် တည်းဟူသော ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ယခုဆင်းပါလေစေဟု အချင်းချင်းပြက်ရယ်ပြု၍ ပြောဆိုကြ၏။ ကိုယ်တော်နှင့်တကွ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသောသူတို့သည်လည်း ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြ၏။

ယေရှု၏သေခြင်း

^၃၃မွန်းတည့်အချိန်မှစ၍ သုံးချက်တီးအချိန်တိုင်အောင် မြေတစ်ပြင်လုံး၌ မှောင်မိုက်အတိ ဖြစ်လေ၏။ ^၃၄သုံးချက်တီးအချိန်၌ ယေရှုက၊ ဧလိ၊ ဧလိ၊ လာမရှာဗခသာနိဟု ကြီးသောအသံနှင့် ကြွေးကြော်တော်မူ၏။ အနက်ကား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်းဟု ဆိုလိုသတည်း။

^၃၅အနား၌ရပ်နေသော သူအချို့တို့သည် ကြားလျှင်၊ သူသည်ဧလိယကို ခေါ်သည်ဟု ဆိုကြ၏။

^၃၆လူတစ်ယောက်သည် ပြေး၍ ရေမှိုတစ်ထွေးကို ပုံးရည်နှင့် ပြည့်စေပြီးလျှင်၊ ကျူလုံးဖျား၌တပ်၍ ကိုယ်တော်အား သောက်စိမ့်သောငှာ ပေးလျက်၊ ရှိစေတော့။ ဧလိယသည် သူ့ကိုချယူခြင်းငှာ လာမည်မလာမည်ကို ကြည့်ကြကုန်အံ့ဟု ဆို၏။

^၃၇ယေရှုသည် ကြီးသောအသံနှင့် ကြွေးကြော်၍ အသက်ချုပ်တော်မူ၏။

^၃၈ထိုအခါ ဗိမာန်တော်၏ ကုလားကာသည် အထက်စွန်းမှ အောက်စွန်းတိုင်အောင် စုတ်ကွဲလေ၏။ ^၃၉ထိုသို့ ကြွေးကြော်၍ အသက်ချုပ်တော်မူကြောင်းကို ရှေ့တော်၌ရပ်နေသော တပ်မှူးသည် မြင်လျှင်၊ စင်စစ် ဤသူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော် မှန်ပေ၏ဟု ဆို၏။
မာကု ၁၅:၂၁-၃၉

*လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံသည့် ယေရှု- သူ့ဘဝရဲ့ အထင်ရှားဆုံး မြင်ကွင်း*

သူ၏နံဘေးကို လှံဖြင့်ထိုးခြင်း

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းက ကားစင်တင်သတ်ခြင်း၏ စွဲမက်ဖွယ်အသေးစိတ်အချက်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ၎င်းတွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ –

^၃၁ထိုနေ့သည် အဖိတ်နေ့ဖြစ်၍၊ နက်ဖြန်နေ့လည်း ကြီးမြတ်သောဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ကို ယုဒလူတို့သည် ထောက်၍၊ အလောင်းကောင်တို့ကို ဥပုသ်နေ့၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာ မရှိစေခြင်းငှာ ပိလတ်မင်းထံသို့ဝင်ပြီးလျှင်၊ ခြေကိုချိုး၍ ထိုအလောင်းကောင်တို့ကို ယူသွားရမည်အကြောင်း အခွင့်တောင်းကြ၏။ ^၃၂ထိုအခါစစ်သူရဲတို့သည် သွား၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသောသူနှစ်ယောက်တို့၏ ခြေကိုချိုးလေ၏။ ^၃၃ယေရှုထံသို့ရောက်၍ အသက်မရှိကြောင်းကိုမြင်လျှင် ခြေကိုမချိုးဘဲ၊ ^၃၄စစ်သူရဲတစ်ယောက်သည် နံဘေးတော်ကို လှံနှင့်ထိုးဖောက်၍ သွေးနှင့် ရေသည် ချက်ချင်းထွက်လာ၏။ ^၃၅ထိုအကြောင်းအရာကိုမြင်သောသူသည် သက်သေခံ၏။ သူ၏သက်သေခံချက်သည်လည်း မှန်ပေ၏။ သင်တို့သည် ယုံကြည်မည်အကြောင်း၊ သူပြောသောစကားမှန်သည်ကို သူသိ၏။
ယော ၁၉:၃၁-၃၅

ရောမစစ်သည်များသည် ယေရှု၏နံဘေးကို လှံနှင့်ထိုးသည်ကို ယောဟန်မြင်ခဲ့သည်။ သွေးနှင့်ရေသည် ကွဲထွက်သွားပြီး နှလုံးရောဂါဖြင့် သေဆုံးသွားကြောင်း ညွှန်ပြသည်။

ယေရှု၏သင်္ချိုင်း

ဧဝံဂေလိတရားသည် ထိုနေ့၏နောက်ဆုံးဖြစ်ရပ်—သူ၏သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

^၅၇ညအချိန်ရောက်မှ အရိမဿဲမြို့သား ယောသပ်အမည်ရှိသော သူဌေးသည် ယေရှု၏တပည့်တော်ဖြစ်သည်နှင့်၊ ^၅၈ပိလတ်မင်းထံသို့ဝင်၍ ယေရှု၏အလောင်းတော်ကို တောင်းလေ၏။ ပိလတ်မင်းသည် အလောင်းတော်ကို ပေးစေခြင်းငှာ အမိန့်တော်ရှိသော်၊ ^၅၉ယောသပ်သည် အလောင်းတော်ကိုယူ၍ ဖြူစင်သောပိတ်ချောနှင့် ပတ်ရစ်ပြီးလျှင်၊ ^၆၀ကျောက်၌ ထွင်းသော မိမိသင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ထဲမှာ ထားလေ၏။ ကြီးစွာသော ကျောက်ကိုလည်း တွင်းဝ၌ လှိမ့်ထားပြီးမှ သွား၏။ ^၆၁မာဂဒလမာရိနှင့် အခြားသောမာရိသည် ထိုအရပ်၌ သင်္ချိုင်းတော်ရှေ့မှာ ထိုင်လျက်နေရစ်ကြ၏။
မဿဲ ၂၇:၅၇-၆၁

၆ ရက်မြောက်နေ့ – မဟာသောကြာကြီးနေ့

ဂျူးပြက္ခဒိန်တွင် နေ့ရက်တိုင်းသည် နေဝင်ချိန်၌ စတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၆ ရက်မြောက်နေ့ကို ယေရှုသည် တပည့်တော်များနှင့် နောက်ဆုံးညစာ ဝေမျှခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ထိုနေ့ နှောင်းပိုင်းတွင် အဖမ်းခံရပြီး ညလုံးပေါက် ကြိမ်ဖန်များစွာ ရုံးတင်စစ်ဆေးခံကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ကခံ၏ လှံနှင့်ထိုးခံရလျက် မြှုပ်နှံခဲ့သည်။ နာကျင်မှု၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ အရှက်တရားနဲ့ သေခြင်းတရားတွေဟာ ယနေ့တိုင် အမှတ်ရနေတာကြောင့် လူအများက ထိုအရာကို လေးနက်စွာ ဆင်ခြင်အောက်မေ့ကြပါသည်။ သို့သော် ဤနေ့အား Good Friday၊ မဟာသောကြာကြီးနေ့ဟု ခေါ်ပါသည်၊ သစ္စာဖောက်ခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် သေခြင်း၏နေ့တစ်နေ့ကို အဘယ်ကြောင့် ‘ကောင်းသည်’ ဟု သတ်မှတ်နိုင်သနည်း။ သခင်ယေရှုမတိုင်မီ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ခန့်က ရေးသားခဲ့သော ဆာလံ ၂၂ တွင် အရိပ်အမြွက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသည်။

ဘာကြောင့် ‘Good Friday’ ဖြစ်ပြီး ‘မကောင်းသော သောကြာနေ့’ မဟုတ်သလဲ။

ခမည်းတော်ပေးတော်မူသော ‘ခွက်’ ကို ယေရှုသောက်တော်မူသဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ယဇ်ပူဇော်သောသိုးသငယ်များသည် လူတို့ကို သေခြင်းမှမကယ်တင်မီ နှစ်ပေါင်း ၁၅၀၀ ခန့်က ပသခါနေ့ နှင့်အတူတူ နိသန်လ ၁၄ ရက်နေ့တွင်ကျရောက်ခဲ့သည်။ ထိုနေ့သည် ယုဒလူတို့၏ သေခြင်းမှလွတ်မြောက်ခြင်းကို အောက်မေ့သောနေ့ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ ကားစင်တင် အသေခံချိန်ကို ဂျူးပသခါပွဲနှင့် ကိုက်ညိနေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပသခါပွဲသည် မဟာသောကြာကြီးနေ့နှင့် အလွန်နီးကပ်သောကြောင့်၊ အောက်ခြေမှတ်စု [၁] တွင် ဖော်ပြထားသော ကွဲလွဲမှုဖြစ်သည်။

ပသခါပွဲ၌မောရိတောင်ပေါ်မှနိမိတ်လက္ခဏာ

လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း၏တည်နေရာသည် ယေရုရှလင်မြို့တံခါးအပြင်ဘက်ရှိ မောရိတောင်ပေါ်တွင်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ခန့် တွင် အာဗြဟံက ဘုရားသခင်အားပူဇော်သောအခါ ဣဇာက်အတွက် သိုးသငယ်ကို အစားထိုးခဲ့သော နေရာဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ ကားစင်တင် အသေခံခြင်းသည် ယဇ် ပူဇော်ထားသော ပသခါသိုးသငယ်များနှင့် ဣဇာက်အတွက် ပူဇော်သော သိုးသငယ်၏ တည်နေရာအားဖြင့် ထင်ရှားစွာ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဤသည်မှာ သခင်ယေရှု၏ ကားစင်တင်ကွပ်မျက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်အကြံအစည်၏ဗဟိုအချက်အချာဖြစ်သည်။ ယင်းကိုယုံကြည်ရန် ဉာဏ်မဲ့သော ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်သော်လည်း၊ ဤသမိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုကို ပြောဆိုရန် ရိုးရှင်းစွာခွင့်ပြုထားသည်။ နောက်ဆုံးရက်သတ္တပတ်၏ သောကြာနေ့၊ ၆ရက်မြောက်နေ့အတွက် ဇယားသည် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ဤအညွှန်းကို ပြသသည်။

၆ *ရက်မြောက်နေ့ – သောကြာနေ့၊ ဟေဗြဲ တိုရဋ စည်းမျဉ်းများနှင့်နှိုင်းယှဉ်*

လူတို့၏မှတ်တမ်းများသည် သူတို့၏သေဆုံးခြင်းနှင့် နိဂုံးချုပ်သော်လည်း ယေရှုက မဟုတ်ပါ။ နောက် ဥပုသ်နေ့ – ၇ ရက်မြောက်ရောက်လာသည်။

[၁] ဂျူးလူမျိုး Lunisolar ပြက္ခဒိန်၏ ပသခါပွဲ၊ နိသန်လ ၁၄ ရက်နေ့တွင် ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ခတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် နိုင်ငံတကာတွင် အသုံးပြုသည့် စံပြပြက္ခဒိန်မှာ တစ်နှစ်လျှင် ၎င်း၏ :၆၅.၂၄ ရက်ရှိသော Gregorian ပြက္ခဒိန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စီ.အီး. ၃ရာစုတွင် ဤပြက္ခဒိန်အတွက် မဟာသောကြာကြီးနေ့နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာနေ့ကို တွက်ချက်ရန် ဘုရားကျောင်း တာဝန်ရှိသူများက အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုကို တီထွင်ခဲ့သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာတနင်္ဂနွေကို မတ်လ ၂၂၊ equinox၊ ပထမဆုံးသောလပြည့်ပြီးနောက် ပထမဆုံးသောတနင်္ဂနွေကို သတ်မှတ်ထားသည်။ ဂျူးလများသည် လများဖြစ်သောကြောင့် နိသန်လ ၁၄ သည် လပြည့်နေ့တွင် အမြဲဆင်းသက်မည်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာနေ့ကို တွက်ချက်ရန် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသောနည်းလမ်းဖြင့် ပသခါပွဲနှင့် အီစတာပွဲတော်များသည် အများအားဖြင့် အတူတူဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေဘူယျအားဖြင့် တစ်နေ့တည်းတော့ မဟုတ်ပါ။