သမ္မာကျမ်းစာသည် ယေရှုကိုရည်ညွှန်းရာတွင် ခေါင်းစဉ်များစွာကို အသုံးပြုထားသည်။ အထင်ရှားဆုံးမှာ ‘ခရစ်တော်’ ဖြစ်သော်လည်း‘ ‘ဘုရားသခင်၏သားတော်’ နှင့် ‘ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်’ ဟုလည်း သုံးနှုန်းကြသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို ‘လူသား’ ဟု မကြာခဏရည်ညွှန်းသည်။ ထိုအရာက မည်သည်ကိုဆိုလိုသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ဤဝေါဟာရကို သုံးသနည်း။ စီရင်မှုတွင် ‘လူသား’ ဟု ယေရှုက ထေ့ငေါ့သုံးနှုန်ူမှုဟာ အမှန်ပင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့စူးစမ်းလေ့လာမည်။

လူများစွာသည် ယေရှုအားစီရင်မှုကို အတော်အသင့်ရင်းနှီးကြသည်။ ရုပ်ရှင်ထဲတွင်သရုပ်ဖော်ထားသော စီရင်မှုကို မြင်ဖူးသည် (သို့) ဧဝံဂေလိမှတ်စာတစ်ခုကို ဖတ်ဖူးတာမျိုး ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းအရ လေးနက်သော ဝိရောဓိများကို ပေါက်ဖွားလာစေသည်။ ၎င်းသည် ယေရှု၏မြေကြီးဆိုင်ရာ ဓမ္မအမှုနောက်ဆုံး ခုနစ်ရက်၊ ဆဌမမြောက်နေ့ အဖြစ်အပျက်များ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ လုကာသည် စီရင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေးစိတ် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

⁶⁶ မိုး​လင်း​သော​အ​ခါ လူ​တို့​တွင် အ​ကြီး​အ​ကဲ​ဖြစ်​သော​သူ၊ ယဇ်​ပု​ရော​ဟိတ်​အ​ကြီး၊ ကျမ်း​ပြု​ဆ​ရာ​တို့​သည် စည်း​ဝေး၍ ကိုယ်​တော်​ကို လွှတ်​တော်​သို့ ဆောင်​သွား​ပြီး​လျှင်၊-
⁶⁷ သင်​သည် ခ​ရစ်​တော်​မှန်​လျှင် ငါ​တို့​အား ပြော​လော့​ဟု​ဆို​ကြ၏။ ယေ​ရှု​က​လည်း၊ ငါ​ပြော​လျှင် သင်​တို့​သည် မ​ယုံ။
⁶⁸ ငါ​မေး​လျှင်​လည်း သင်​တို့​သည် မ​ဖြေ​ဘဲ၊ ငါ့​ကို မ​လွှတ်​ဘဲ​နေ​ကြ​လိမ့်​မည်။
⁶⁹ နောက်၌ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်လက်ျာဘက်၌ ထိုင်တော်မူလတံ့ဟု မိန့်တော်မူ သော်၊
⁷⁰ ထိုသူအပေါင်းတို့က၊ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်မှန်သည်တကားဟု ဆိုကြလျှင်၊ သင်တို့ဆိုသည်အတိုင်းမှန်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။
⁷¹ ထိုသူတို့ကလည်း၊ အဘယ်သက်သေလိုသေးသနည်း။ သူ၏စကားကို ငါတို့ကိုယ်တိုင် ကြားရပြီဟု ဆိုကြ၏။

ရှင်လုကာခရစ်ဝင်။ 22: 66-71

ယေရှုသည် ‘ခရစ်တော်’ ဟုတ်မဟုတ် ဟူသော သူတို့၏မေးခွန်းကို မည်သို့ဖြေဆိုသည်ကို သတိပြုပါ။ ယင်းအစား၊ သူသည် လုံးဝခြားနားသော ‘လူသား’ ကိုရည်ညွှန်းသည်။ သို့သော် သူ၏စွပ်စွဲသူများသည် ထိုရုတ်တရက်အကြောင်းအရာပြောင်းလဲမှုကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးပုံမပေါ်ပါ။ သူသည် ခရစ်တော်သည်ဟု  အဖြေမပေးသော်လည်း အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် သူ့ကို နားလည်ကြသည်။

အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ‘လူသား’ က ဘယ်ကလာ၍ ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။

ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းမှ ‘လူသား’

‘လူသား’ သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဒံယေလမှအနာဂတ္တိကျမ်းမှ ဆင်းသက်လာသည်။ သူသည် အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်သည့် ရူပါရုံကို အတိအလင်း မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး ယင်းတွင် ‘လူသား’ ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဒံယေလသည် သူ၏ရူပါရုံကို မည်သို့မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်၊၊

⁹ ထိုအခါ ငါကြည့်ရှုစဉ်၊ ရာဇပလ္လင်များကို တည်ထားလျက်ရှိ၍၊ အသက်ကြီးသော သူတဦးသည် ထိုင်တော်မူ၏။ အဝတ်တော်သည် မိုဃ်းပွင့်ကဲ့သို့ဖြူ၏။ ဆံပင်တော်သည် ဖြူသော သိုးမွှေးနှင့်တူ၏။ ပလ္လင် တော်သည် မီးလျှံဖြစ်၏။ ပလ္လင်တော်အောက်၌ မီးစက် လှည်းဘီးရှိ၏။
¹⁰ မျက်နှာတော်မှာ မီးရောင်ခြည်ထွက်လေ၏။ အတိုင်းမသိ များစွာသော သူတို့သည် အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်၍၊ ကုဋေသင်္ချေမက ရှေ့တော်၌ ခစား၍ နေကြ၏။ တရားစီရင်ခြင်းငှါ ပြင်ဆင်၍ စာစောင်များ ကိုဖွင့်ထားကြ၏။

ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း။ 7:9-10

¹³ ထိုညဉ့်အခါ ငါသည် အာရုံပြု၍၊ လူသားနှင့် တူသောသူတဦးသည် မိုဃ်းတိမ်ကိုစီးလျက်၊ အသက်ကြီး သော သူ၏အထံတော်သို့ ရောက်လာ၏။ ထိုသူကို အထံတော်ပါးသို့သွင်းကြ၏။
¹⁴ အရပ်ရပ်တို့၌နေ၍ အသီးသီးအခြားခြားသော ဘာသာစကားကို ပြောသောလူမျိုးတကာတို့ကို အုပ်စိုးစေခြင်းငှာ၊ ထိုသူသည် နိုင်ငံနှင့် တကွ အာဏာစက်တန်ခိုးကိုရ၏။ အာဏာစက်တော် သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက်တည်၏။ နိုင်ငံတော်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ရာ။

ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း။ 7:13-14

နှင့် ယေရှုအားစီရင်မှုမှ လူသား

ယခု ယေရှုအားစီရင်မှု၏ ထေ့ငေါ့သောအခြေအနေကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ရောမအင်ပါယာ၏နောက်ကွယ်တွင်နေထိုင်သော လက်သမားဆရာယေရှုသည် ထိုနေရာတွင်ရပ်နေခဲ့သည်။ သူ့တွင် နှိမ့်ချသော တံငါသည်နောက်လိုက်များရှိခဲ့သည်။ မကြာမီ ဖမ်းဆီးခံရချိန်တွင် ၎င်းတို့က သူ့ကို ကြောက်လန့်တကြား နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ ယခုတွင် သူ၏အသက်ကို ရုံးတင်စီရင်နေကြပြီ။ ဒံယေလ၏ရူပါရုံတွင် ထိုလူသည် သူ့ကိုယ်သူ  လူသားဟု ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့်  ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများနှင့် အခြားစွပ်စွဲသူများရှေ့တွင် အေးအေးဆေးဆေး အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။

သို့ရာတွင် ဒံယေလသည် လူသားအား ‘ကောင်းကင်၌ ထင်ရှားသည်’ ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဒံယေလက လူသားသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် အခွင့်အာဏာရယူပြီး အဆုံးမရှိသောနိုင်ငံကို တည်ထောင်ရန် ကြိုမြင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ယေရှုအားစီရင်မှုတွင် ကိုယ်တိုင်တွေ့သိခဲ့ရသည့် ပကတိအခြေအနေနှင့် ပို၍ကွဲပြားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထိုအခြေအနေတွင်  သူနှင့်အတူ ထိုခေါင်းစဉ်ကို ယူဆောင်လာခြင်းမှာ ရယ်စရာကောင်းပုံရသည်။

လုကာ ဘာတွေတွေးနေခဲ့သနည်း

ထူးထူးခြားခြားပြုမူသူသည် ယေရှု တစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ။ လုကာသည် ဤအရေးဆိုမှုကို မှတ်တမ်းတင်ရန် မရှက်မကြောက်ပါ။ သို့ရာတွင်၊ သူထိုသို့ပြုသောအခါ (စီအီး ပထမရာစုနှစ် ၆၀ အစောပိုင်း)တွင် ယေရှုအတွက်အလားအလာများနှင့် သူ၏လှုပ်ရှားသွားလာမှုသည် ရယ်စရာကောင်းပုံပေါက်သည်။ သူ၏ လှုပ်ရှားမှုကို အထက်တန်းလွှာများကလှောင်ပြောင်ခြင်း၊ ဂျူးများက အထင်အမြင်သေးခြင်း၊ ကြမ်းကြုတ်သောရောမဧကရာဇ် နီရို၏ ရက်စက်စွာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ နီရိုသည် တမန်တော်ပေတရုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ကွပ်မျက်ခဲ့ပြီး ပေါလုကို ခေါင်းဖြတ်ခဲ့သည်။ လုကာသည် ယေရှု၏နှုတ်တော်၌ ဤအံ့ဖွယ်အကိုးအကားကို သိမ်းဆည်းထားမည်မှာ ဆင်ခြင်တုံတရားထက် ကျော်လွန်နေပုံရသည်။ ၎င်းကို ရေးချခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ နှောင့်ယှက်သူအားလုံးကို မထီမဲ့မြင်ပြုရန် လူသိရှင်ကြားထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ သို့သော် နာဇရက်မြို့သားယေရှုသည် ဒံယေလ၏ရူပါရုံမှ ဤလူသားတည်းဟူသော တူညီသော လူသားဖြစ်ကြောင်း လုကာယုံကြည်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူသည် ထူးခြားမှုများကိုဆန့်ကျင်ကာ ယေရှု၏ ယုတ္တိမဆန်မှု (အမှန်မဟုတ်လျှင်)ကို သူ၏စွပ်စွဲသူများနှင့် လဲလှယ် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

‘လူသား’ – ကျွန်ုပ်တို့အချိန်တွက် ပြည့်စုံလျက်ရှိသည်

ယခုဤအရာကိုစဉ်းစားပါ။ ယေရှုက သူ့အဖြေကို လုကာမှတ်တမ်းတင်ပြီးနောက် ရာစုနှစ်များစွာကြာမှသာလျှင် လူသားဒံယေလရူပါရုံ ၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းအချို့ကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ လူသားနှင့် ပတ်သက်သော ဒံယေလ၏ရူပါရုံက ဤသို့ဆိုသည် –

“အ​ရပ်​ရပ်​တို့၌​နေ၍ အ​သီး​သီး​အ​ခြား​ခြား​သော ဘာ​သာ​စ​ကား​ကို ပြော​သော လူ​မျိုး​တ​ကာ​တို့​ကို အုပ်​စိုး​စေ​ခြင်း​ငှာ၊ ထို​သူ​သည် နိုင်​ငံ​နှင့်​တ​ကွ အာ​ဏာ​စက်​တန်​ခိုး​ကို​ရ၏။”

လွန်ခဲ့သော အနှစ်နှစ်ထောင်က သခင်ယေရှု၏ ထိုအရာသည်မမှန်ပါ။ သို့သော် ယခုကြည့်လိုက်ပါ။ လူမျိုးတိုင်းနှင့် လက်တွေ့အားဖြင့် ဘာသာစကားထောင်ပေါင်းများစွာမှ လူတိုင်းသည် ယနေ့ခေတ်တွင် သူ့ကိုကိုးကွယ်ကြသည်။ ၎င်းတွင် အမေဇုန်မှ နတ်ဆရာဟောင်းများ၊ ပါပူဝါနယူးဂီနီ၊ အိန္ဒိယမှ ကမ္ဘောဒီးယားအထိ တောတောင်များ ပါဝင်သည်။ အရှေ့မှအနောက်နှင့် မြောက်မှတောင်ရှိ လူများက သူ့ကိုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာဖြင့် ကိုးကွယ်ကြသည်။ မှတ်တမ်းတင်ထားသော သမိုင်းအားလုံးတွင် အခြားမည်သူမျှ ဤအရာသည် ဖြစ်နိုင်ချေမရှိပါ။ ‘ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပြန့်ပွားမှုကြောင့် မှန်ပါသည်’ဟု မှတ်ချက်ချနိုင်သည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ အဖြစ်အပျက်သည် ရှင်းလင်းစွာနားလည်လွယ်သည်။ သို့သော် လုကာသည် သူ၏မှတ်တမ်းကို မှတ်တမ်းတင်ပြီးနောက် ရာစုနှစ်များစွာအတွင်း ဖြစ်ပျက်လာမည့်အရာများကို လူသားတို့က သိရှိရန် နည်းလမ်းမရှိခဲ့ပေ။

လူသားသည် အဘယ်သို့ ကိုးကွယ်ခံရမည်နည်း

စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်မှုဖြစ်ရန်၊ အကျပ်ကိုင်မှု (သို့) လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုဖြင့်သာမဟုတ်ဘဲ လွတ်လပ်သောဆန္ဒဖြင့်သာ ကိုးကွယ်နိုင်သည်။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏အမိန့်တော်အတိုင်း ကောင်းကင်တန်ခိုးနှင့် လူသားဖြစ်သည်ဆိုပါစို့။ သို့ဆိုလျှင် သူသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ခန့်က အင်အားဖြင့်အုပ်စိုးရန် စွမ်းအားရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် လူအများထံမှ စစ်မှန်သောကိုးကွယ်ဝတ်ကို မည်သူမှ ရယူနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့ဖြစ်မြောက်လာစေရန်အတွက် လူတို့သည် အပျိုကညာချစ်သူနှင့်တွေ့ဆုံသကဲ့သို့ လွတ်လွတ်လပ်လပ် အနိုင်ယူကြရမည်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ဒံယေလ၏ရူပါရုံကို ပြည့်စုံစေရန်အတွက်မူအရ၊ လွတ်လပ်ပွင့်လင်းသော ခေါ်ဖိတ်မှုကာလတစ်ခုလိုအပ်ပါသည်။ လူသားအား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည်၊ မကိုးကွယ်မည်ကို လူတို့ လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်နိုင်သည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ယခုနေထိုင်သည့်ကာလ၊ ပထမအကြိမ်ကြွလာချိန် နှင့် ဘုရင်ပြန်ကြွလာခြင်း ကြားတွင် ရှင်းပြသည်။ ဤအချိန်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံ၏ ခေါ်ဖိတ်မှု ထွက်လာသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လွတ်လွတ်လပ်လပ် လက်ခံ နိုင်သည်ဖြစ်စေ၊ မဖြစ်စေပင်။

ကျွန်ုပ်တို့အချိန်ကာလတွင် ဒံယေလ ရူပါရုံ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပြည့်စုံမှုသည် အကြွင်းအကျန်များ တစ်နေ့နေ့တွင် ပြည့်စုံလာမည်ကို ယုံကြည်ရန် အခြေခံအချက်ကို ထောက်ပြသည်။ အနည်းဆုံးပင် ကျမ်းစာဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံး၏အမှန်တရားနှင့်ပတ်သက်သော စူးစမ်းချင်စိတ်ကို တိုးလာစေနိုင်ပါသည်။

 သူ၏ပထမအကြိမ်ကြွလာချိန်တွင် အပြစ် နှင့် သေခြင်းကို အနိုင်ယူရန်လာခဲ့သည်။ အသေခံပြီနောက် ထမြောက်ခြင်းဖြင့် ဤအရာကိုအောင်မြင်ခဲ့သည် ။ ယခု သူသည် ထာဝရအသက်ကို ရယူရန် ရေငတ်သူတိုင်းကို ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ ဒံယေလ၏ရူပါရုံအတိုင်း သူပြန်လာသောအခါ ထာဝရအသက်ကိုရသောနိုင်ငံသားများနှင့်အတူ ထာဝရတည်မြဲသောနိုင်ငံတော်ကို အပြည့်အဝတည်ထောင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ထိုအရာ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်နိုင်ပါသည်။