အနောက်သို့ ခရီး- မင်းအတွက် အာဗြဟံမှ

Journey to the West ( တရုတ် : 西遊記 ; pinyin : Xī Yóu Jì ) သည် မင်မင်းဆက် လက်ထက်တွင်အကြီးကျယ်ဆုံး ဂန္တဝင် တရုတ် ဝတ္ထုများထဲမှ တစ်အုပ်ဖြစ်သည် ။ ၎င်းကို 2016 ခုနှစ်တွင် Xuanzang ဟုခေါ်သော ရုပ်ရှင်အဖြစ်လည်း ဖန်တီးခဲ့သည်။

ဝတ္ထုသည် သမိုင်းဝင်ဘုန်းကြီး Xuanzang (玄奘; 602-664) ၏ ဒဏ္ဍာရီလာ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်ကို ပုံဖော်ထားသည်။ သူသည် တရုတ်ပြည်မှ အာရှအလယ်ပိုင်းမှတဆင့် အိန္ဒိယသို့ သွားရောက်ကာ အထွတ်အမြတ်ထားသော ဗုဒ္ဓကျမ်းစာများ ( သုတ္တန် ) ကို ရယူခဲ့သည်။ စမ်းသပ်မှုများစွာအပြီးတွင် သူပြန်လာခဲ့ပြီး အနောက်တိုင်းဒေသများရှိ Great Tang Records (大唐西域记) တွင် သူ၏ ခရီးသွားမှတ်တမ်းကို ရေးသားခဲ့သည် ။

အနောက်သို့ ခရီး တွင် ၊ ဂေါတမဗုဒ္ဓသည် စိတ်ကူးယဉ်ဘုန်းကြီး တန်ဆန်းဇံကို ပစ္စက္ခဖြင့် တာဝန်ပေးသည်။ ထို့နောက် မြတ်စွာဘုရားက သူ့အား ကာမဂုဏ်သုံးပါးဖြင့် ပေးသနားတော်မူပြီး လွန်ခဲ့သည့် အပြစ်များအတွက် ကုသိုလ်တရားများ ရရှိစေရန် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးသည်။ ဤတပည့်များသည် Tang Sanzang ၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ်ဆောင်ရွက်သော နဂါးမင်းသား နှင့်အတူ Sun Wukong ၊ Zhu Bajie နှင့် Sha Wujing တို့ဖြစ်သည်။ ဤဘုရားဖူးအဖွဲ့သည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၏ တန်ခိုးနှင့် သီလဖြင့် မိမိတို့၏ ဦးတည်ရာသို့ ဉာဏ်အလင်းသို့ ဦးတည်သွားကြသည်။ လမ်းတစ်လျှောက်တွင် Sanzang ၏ သန့်စင်သောအသားကို စားသုံးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို ချေဖျက်ရန် မျှော်လင့်ချက်ရှိသော နတ်ဆိုးအမျိုးမျိုးနှင့် ကြုံတွေ့ရသည်။ 

ဖျော်ဖြေရေး ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ ဇာတ်ဝင်ခန်းသည် မိုက်မဲသည်။ ဂေါတမဗုဒ္ဓသည် “လောဘ၊ ဥပေက္ခာ၊ ကာမဂုဏ်၊ အပြစ်တို့ကိုသာ သိ” သောကြောင့် ဓမ္မကျမ်းစာများကို ပြန်လည်ရယူရန် ထိုက်တန်သော ရဟန်းတစ်ပါးကို ရှာဖွေတော်မူသည်။ Tang Sanzang ၏အပေါင်းအဖော်များ- ဝက်၊ မျောက်၊ သဲဘီလူးနှင့် နဂါးတို့သည် အတိတ်ကအပြစ်များကို ပေးဆပ်ရန်အတွက် ကုသိုလ်များရရှိစေရန် ကူညီပေးကြသည်။ နတ်ဆိုးများနှင့် တိရိစ္ဆာန်နတ်များသည် ဘုရားဖူးသူများအား ၎င်းတို့၏ အပြစ်များအောက်တွင် ချုပ်နှောင်ထားသောကြောင့် ဘုရားဖူးများကို တိုက်ခိုက်ကြသည်။

အာဗြဟံ၏အနောက်သို့ခရီး

ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်အဖြစ် မဖော်ပြသော်လည်း တကယ့်သမိုင်းအဖြစ် ရှေးဟေဗြဲကျမ်းစာစောင်များက အလားတူ ညစ်ညမ်းသောအခြေအနေတစ်ခုကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ရှေးကမ္ဘာကြီးသည် ဒုစရိုက်၊ ကလိရှ ၊ နှင့် ဒက္ခိဏ တို့၌ ထိုးဆင်းသွားသည်ကို သရုပ်ဖော်ထားသည် ။ ရေလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို ဖျက်ဆီး ပြီး တိုင်းနိုင်ငံများကို ခွဲထုတ် ပြီးနောက် ၊ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ရန်သူကို အနိုင်ယူရန် သူ၏အလုပ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည် ။ အစအဦး၌ သူသည် လာမည့် ‘သူ’ ကို ဗဟိုပြုသော ကတိတစ်ခု အားဖြင့် သူ၏ အစီအစဉ်ကို အကြမ်းဖျင်း ဖော်ပြခဲ့သည် ။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ယခုအခါ သူ့ကိုမွေးဖွားပေးမည့် ‘အမျိုးသမီး’ ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်နေပြီဖြစ်သည်။ 

ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်မှာ အစီအစဉ်တစ်ခုရှိတယ်။ ဤအစီအစဥ်သည် အလွန်သေးငယ်ပြီး အရေးမပါလှသောကြောင့် သင်နှင့်ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ထားသည့်အရာမဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် ဒါက သူရွေးချယ်ခဲ့တဲ့ အစီအစဉ်ပဲ။ ဘီစီ 2000 (လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း 4000 ဟုဆိုလိုသည်) လောက်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဤအစီအစဉ်တွင် အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် သူ့မိသားစုကို ခေါ်ခြင်းပါ၀င်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာခံယူရန် ရွေးချယ်သော အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ဤတွင် သမ္မာကျမ်းစာသည် အာဗြဟံအား ကိုယ်တော်၏ကတိတော်အား မှတ်တမ်းတင်ထားပုံဖြစ်သည်။

ာဝရဘုရားသည်လည်း အာဗြံကို ခေါ်တော်မူ၍၊ သင်၏ပြည်နှင့်တကွ အမျိုးသားချင်းပေါက်ဘော် များထဲက ထွက်ပြီးလျှင်၊ ငါပြလတံ့သော ပြည်သို့ သွားလော့။
² ငါသည် သင့်ကို လူမျိုးကြီးဖြစ်စေမည်။ ငါ ကောင်းကြီးပေး၍ သင်၏နာမကို ကြီးမြတ်စေမည်။ သင် သည် ကောင်းကြီးခံရသောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။
³ သင့်ကို ကောင်းကြီးပေးသောသူကို ငါကောင်းကြီးပေးမည်။ သင့်ကို ကျိန်ဆဲသောသူကို ငါကျိန်ဆဲမည်။ သင်အားဖြင့်လည်း လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံရကြလိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။
⁴ ထိုသို့ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အာဗြံထွက်သွား၍ လောတလည်းလိုက်လေ၏။ အာဗြံ သည် ခါရန်မြို့မှ ထွက်သွားသောအခါ အသက်ခုနစ်ဆယ်ငါးနှစ်ရှိ၏။
⁵ အာဗြံသည် မယားစာရဲ၊ အစ်ကိုသားလောတနှင့်၊ ဥစ္စာရတတ်သမျှကို၎င်း၊ ခါရန်မြို့၌ရသော လူတို့ကို ၎င်း၊ ယူပြီးလျှင် ခါနာန်ပြည်သို့ ရောက်ခြင်းငှါ၊ ထွက်သွား၍၊ ထိုပြည်သို့ ရောက်ကြ၏။
⁶ အာဗြံသည် ထိုပြည်ကို ရှောင်သွား၍ ရှိခင်အရပ်၊ မောရသပိတ်ပင်သို့ ရောက်လေ၏။ ထိုအခါ၊ ခါနာန်အမျိုးသားတို့သည် ထိုပြည်၌ ရှိကြရ၏။
⁷ ထာဝရဘုရားသည် အာဗြံအားထင်ရှား၍၊ ဤပြည်ကို သင်၏အမျိုးအနွယ်အား ငါပေးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသို့ထင်ရှားတော်မူသော ထာဝရဘုရားဘို့၊ ထိုအရပ်၌၊ ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်လေ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 12:1-7

ယနေ့ အချို့သောသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခဝေဒနာများကို ကူညီရန်နှင့် မျှော်လင့်ချက်ပေးရန်အတွက် လုံလောက်သော ဂရုပြုသော ကိုယ်ပိုင်ဘုရားသခင်ရှိသလားဟု တွေးတောနေကြသည်။ ဤအကောင့်တွင် ဤမေးခွန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စမ်းသပ်နိုင်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ အတည်ပြုနိုင်သည့် အစိတ်အပိုင်းများကို သီးခြားလူတစ်ဦးအား ကတိပြုခဲ့သည်။ ‘ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ကြီးမြတ်စေမည်’ ဟု အာဗြဟံအား သခင်ဘုရား တိုက်ရိုက်ကတိပြုကြောင်း မှတ်တမ်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ၂၁ ရာစုတွင် နေထိုင်ကြပြီး နှစ်ပေါင်း ၄၀၀၀ ကြာသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အာဗြဟံ ၏အမည်သည် ရှေးသမိုင်းမှ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အသိအမှတ်ပြုခံရဆုံးသော အမည်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဂျူးများနှင့် အာရပ်များသည် ၎င်းတို့၏မျိုးရိုးများကို သူ့ထံမှ ခြေရာခံကြသည်။ မကြာသေးမီက အရှေ့အလယ်ပိုင်း၏ ပထဝီနိုင်ငံရေးကို ပြောင်းလဲသည့် အမေရိကန်က ကမကထပြုသော ငြိမ်းချမ်းရေးအစီအစဉ်ကို The Abraham Accords ဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။ ဤကတိသည် စာသားအရ ၊ သမိုင်းကြောင်းအရ ၊ မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်သည် ။

ပင်လယ်သေစာစောင်များတွင် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အစောဆုံးလက်ရေးစာမူများပါရှိသည် ။ ၎င်းတို့သည် ဘီစီ 200 မှ 100 ဘီစီသို့ ပြန်သွားကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဤကတိတော်သည် ဂျူးလူမျိုးပြင်ပတွင် ‘အာဗြဟံ’ ဟူသောအမည်ကို မထင်ရှားမီအချိန်အတော်ကြာကတည်းက ရေးထားသည်။ အာဗြဟံ၏အမည်ကို သိလာ ပြီးနောက် ၎င်းကိုချရေးရုံမျှဖြင့် ပြည့်စုံလာခြင်းမဟုတ်ပါ ။

…သူ၏ ကြီးမြတ်သော လူမျိုးတော်အားဖြင့်

ထပ်တူထပ်မျှ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ အာဗြဟံသည် သူ၏ဘ၀တွင် အမှန်တကယ် မှတ်သားဖွယ်မရှိခဲ့ပေ။ သာမာန်အားဖြင့် နာမတော်ကို ‘ကြီးမြတ်ခြင်း’ ဟူသော တစ်စုံတစ်ခုမျှ မအောင်မြင်။ သူက ထူးထူးခြားခြား ဘာမှ မရေးထားဘူး ( Journey to the West ရေးတဲ့ Wu Cheng’en လိုမျိုး )။ အာဗြဟံသည် မှတ်သားလောက်စရာ တစ်စုံတစ်ရာကို မတည်ဆောက်ခဲ့ပေ (တရုတ်နိုင်ငံ၏ မဟာတံတိုင်းကြီးကို တည်ဆောက်ခဲ့သော ဧကရာဇ် Qin Shi Huang ကဲ့သို့)။ သူသည် အထင်ကြီးလောက်သော စစ်ရေးကျွမ်းကျင်မှုဖြင့် စစ်တပ်ကို ဦးဆောင်ခဲ့သည် (မွန်ဂိုလီးယားနိုင်ငံ Genghis Khan ကဲ့သို့)။ သူသည် နိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင် (ကွန်ဖြူးရှပ်ကဲ့သို့) သို့မဟုတ် ဆရာတစ်ဦး (ဂေါတမဗုဒ္ဓကဲ့သို့) မဟုတ်ပေ။ အာဗြဟံသည် နိုင်ငံတော်ကိုပင် မအုပ်ချုပ်ခဲ့ပေ။ သူသည် အနောက်ဘက်ခရီးတွင် စခန်းချကာ တော၌ဆုတောင်းပြီး သားတစ်ယောက်မွေးရုံမှတပါး၊

ကတိတည်သောသူ၏အလိုတော်အားဖြင့်

အာဗြဟံမှဆင်းသက်လာသော ယနေ့လူများဖြစ်သည့် ဂျူး လူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံမှန်အားဖြင့် ကြီးမြတ်သောလူမျိုးနှင့် ပေါင်းသင်းသည့်လူမျိုးမဟုတ်ပေ။ အီဂျစ်လူမျိုးများ၏ ပိရမစ်များကဲ့သို့ ကြီးကျယ်သော ဗိသုကာ အဆောက်အအုံများကို မဆောက်ခဲ့ကြပါ။ ပေကျင်းရှိ Forbidden City ကဲ့သို့ မည်သည့်အရာကိုမျှ မတည်ဆောက်သည်မှာ သေချာပါသည်။ သူတို့သည် ဂရိလူမျိုးများကဲ့သို့ ဒဿနိကဗေဒကို မရေးကြဘဲ၊ သို့မဟုတ် ဗြိတိသျှတို့ကဲ့သို့ ဝေးလံသော ကိုလိုနီများကို အုပ်ချူပ်ခြင်းမပြုပေ။ ထူးကဲသော စစ်အင်အားဖြင့် ကမ္ဘာ့အင်ပါယာများသည် ၎င်းတို့၏ ကျယ်ပြန့်သော နယ်နိမိတ်များကို ချဲ့ထွင်ထားသောကြောင့် ဤနိုင်ငံများအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ အောင်မြင်မှုများကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ခဲ့ပါသည်။

ကြီးမြတ်သော အင်ပါယာ ပါဝါသည် ဂျူးလူမျိုးများ ဘယ်သောအခါမှ မပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပါ။ ဂျူးလူမျိုးများ၏ ကြီးမြတ်မှုသည် အများအားဖြင့် ၎င်းတို့မွေးဖွားပေးခဲ့သော ပညတ်နှင့်ကျမ်း (ကျမ်းစာ)၊ ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းမှ ပေါ်ထွက်လာသော ထူးထူးခြားခြားပုဂ္ဂိုလ်များ နှင့် ထူးခြားကွဲပြားသော လူအုပ်စုတစ်ခုအဖြစ် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှင်သန်ရပ်တည်နိုင်မှုတို့ ကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ ကြီးမြတ်မှုဟာ သူတို့လုပ်ခဲ့သမျှကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့ အတွက်ရော ဖြတ်သန်း ခဲ့တာ တွေရော။

“ငါအလိုရှိသည်” သည် သမိုင်းတွင် တံဆိပ်ရိုက်နှိပ်ထားသည်။

ယခု ကတိပေးမည့်သူအား ကြည့်ပါ။ ကမ္ဘာဦး 12:1-7 ကိုပြန်ရည်ညွှန်းပြီး “ငါလုပ်မယ်…” ဟူသော သမိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ ကြီးမြတ်မှု ထူးခြားသောနည်းလမ်းသည် ဤ ‘လူမျိုး’ ၏ မွေးရာပါစွမ်းရည်၊ အောင်နိုင်မှု သို့မဟုတ် တန်ခိုးအာဏာအချို့ထက် ဤ ‘နိုင်ငံ’ ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟူသော ဤကြေငြာချက်နှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်မည်ဟု ထပ်ခါတလဲလဲဆိုထားသည်။ မျက်မှောက်ခေတ် ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်သည့် အစ္စရေးနိုင်ငံရှိ အဖြစ်အပျက်များကို ယနေ့ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် မီဒီယာများက အာရုံစိုက်နေကြသည်မှာ အချက်ဖြစ်သည်။ စင်္ကာပူ၊ နော်ဝေး၊ ပါပူဝါနယူးဂီနီ၊ ဘိုလီးဗီးယား သို့မဟုတ် ဗဟိုအာဖရိကသမ္မတနိုင်ငံများတွင် သတင်းဖြစ်ရပ်များကို သင်အမြဲကြားနေပါသလား။ သို့သော် လူဦးရေအရ အထက်ပါဖော်ပြပါနေရာများနှင့် အလားတူအရွယ်အစားရှိသော အစ္စရေးသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သတင်းခေါင်းကြီးပိုင်းတွင် အမြဲရှိနေပါသည်။

လူ့ဖြစ်ရပ်များသည် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော ဘက်လိုက်မှုမရှိပါ။ သမိုင်းသည် အမျိုးမျိုးသော လမ်းကြောင်းများပေါ်တွင် ပေါက်ဖွားလာနိုင်သည်။ ဒီကတိကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပျက်ကွက်ဖို့ ဖြစ်နိုင်ခြေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သို့သော် ၎င်းသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက ကြေငြာထားသည့်အတိုင်း ပွင့်လာပြီး ဆက်လက် ပြန့်ကားလာခဲ့သည်။ ရှေးကတိပြုဖန်ဆင်းရှင်၏ တန်ခိုးနှင့် အခွင့်အာဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို အုပ်စိုးသော ကံကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်နိုင်သည်။

ခရီးက ကမ္ဘာကို တုန်လှုပ်နေဆဲ

သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည်–

⁴ ထိုသို့ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အာဗြံထွက်သွား၍ လောတလည်းလိုက်လေ၏။ အာဗြံ သည် ခါရန်မြို့မှ ထွက်သွားသောအခါ အသက်ခုနစ်ဆယ်ငါးနှစ်ရှိ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 12:4

အာဗြဟံသည် အောက်ဖော်ပြပါမြေပုံတွင် ပြထားသည့်အတိုင်း အနောက်ဘက်သို့ ခရီးထွက်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းချီးများ

ဤခရီးသည် အာဗြဟံနှင့် သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သားစဉ်မြေးဆက်များထက် ဝေးကွာသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည်အတိုင်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် အာဗြဟံအတွက်သာမက၊

³ သင့်ကို ကောင်းကြီးပေးသောသူကို ငါကောင်းကြီးပေးမည်။ သင့်ကို ကျိန်ဆဲသောသူကို ငါကျိန်ဆဲမည်။ သင်အားဖြင့်လည်း လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံရကြလိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း 12:3

ဒါက မင်းနဲ့ငါ မှတ်သားထားသင့်တယ်။ သင်သည် ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ ထိုင်း၊ သို့မဟုတ် သီရိလင်္ကာ၊ သို့မဟုတ် အခြားအရာတစ်ခုခုကိုပင်ဖြစ်စေ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ တာအို၊ ရှင်တို၊ နတ်ကိုးကွယ်သူ သို့မဟုတ် ဘာသာမဲ့ဖြစ်ပါစေ၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ ကျန်းမာသည်ဖြစ်စေ ဖျားနာနေပါစေ။ ပညာတတ်သည်ဖြစ်စေ မသင်သည်ဖြစ်စေ – ‘ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအားလုံး ‘ သည် သင်လည်း ပါဝင်သည်။ ကောင်းချီးတစ်ခုအတွက် ဤကတိတော်သည် ရှေးယခင်ကမှ ယနေ့တိုင်အောင် အသက်ရှင်နေသူတိုင်း ပါဝင်သည်— ဆိုလိုသည်မှာ သင်ဖြစ်သည်။

ဘယ်လိုလဲ?

ဘယ်တော့လဲ?

ဘယ်လိုကောင်းချီးမျိုးလဲ။

အာဗြဟံ၏မှတ်တမ်းကို လိုက်လျှောက်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုနားလည်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အာဗြဟံအား ကတိတော်၏ပထမပိုင်း အမှန်တကယ်ဖြစ်လာကြောင်း သမိုင်းကြောင်းနှင့် စာသားအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ အတည်ပြုခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ မင်းအတွက် ကတိပေးပြီး ငါလည်း အသက်မသွင်းတော့ဘူးလို့ ယုံကြည်ဖို့ အကြောင်းပြချက် မရှိဘူးလား။ နောင်နှစ်ပေါင်း 4000 လောက်ကြာမှ လည်ပတ်နေတာကို ငါတို့မြင်နိုင်တဲ့အတွက် ဒီကတိဟာ annicca ဒါမှမဟုတ် samsara အောက်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါတို့သိတယ် ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကတိတော်ကို နားလည်ရန် ၎င်းကို လော့ခ်ဖွင့်ရန် လိုအပ်သည်။ ဤကတိတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ ‘ထိ’ နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် ဉာဏ်အလင်း လိုအပ်ပါသည်။ အာဗြဟံ၏ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဤဉာဏ်အလင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ဤလူတွေ့ရှိသော ‘မာဂါ’ သို့မဟုတ် လမ်းကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ဒါကို နောက်မှ တွေ့မယ် ။