၅ ရက်မြောက်နေ့:  သစ္စာဖောက်ခြင်းမှတဆင့် စာတန်၏လှလည့်ဖျားမှုများကို တွန်းလှန်ရန်

ဂျူးများသည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ရွံရှာခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းများကို နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ခံခဲ့ရပြီး ယင်းကို သမ္မာကျမ်းစာအပြင် သမိုင်းတွင်ရော မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ အမှန်မှာ၊ လူများစွာသည် အခြားလူမျိုးများ၏လက်၌ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သို့သော် သမိုင်းသည် အခြားအုပ်စုများထက် ထူးခြားသောနည်းလမ်းဖြင့် ဂျူးများကို မလွှဲမရှောင်သာ ပစ်မှတ်ထားရန် သဘောထားကို သရုပ်ပြသည်။ ဂျူးများအပေါ် အထူးခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း – ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဝါဒ ကို တံဆိပ်ကပ်ရန် အထူးစကားလုံးတစ်လုံးကို ဖန်တီးထားသည်။ ယင်းက ၎င်းတို့၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု၏ တည်မြဲသော ထူးခြားမှုကို ပြသသည်။ သို့သော် ဂျူးမုန်းတီးရေး၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာ အကောင်းဆုံး ရှုထောင့်မှာ အချိန်ကာလတစ်ခု၊ ကမ္ဘာ၏ ဒေသတစ်ခု သို့မဟုတ် ကျူးလွန်သူ အုပ်စုငယ်တစ်ခုတွင်သာ ချုပ်နှောင်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။

ဆီးမိုက်ဆန့်ကျင်ရေး ဖြစ်ရပ်များ၏ အကျဉ်းချုပ်

ဥပမာအားဖြင့်၊ ဤအရာများကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ-

• ဘီစီ ၄၈၀ ခန့်တွင် ရှေးပါရှန်းအင်ပါယာရှိ ဂျူးများကို ချေမှုန်းရန် ပါရှန်အရာရှိ ဟာမန် ဦးဆောင်သော လှုပ်ရှားမှု။ ဧသတာကျမ်းသည် မှတ်တမ်းမှတ်ရာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ယနေ့ ဂျူးပုရမ်ပွဲတော်၏ အခြေခံဖြစ်သည်။
• ဘီစီ ၁၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် အစ္စရေးပြည်မှ ဂျူးဘာသာကို သုတ်သင်ရန် ဂရိ Seleucid လှုပ်ရှားမှု။ ၎င်းသည် Maccabean စစ်ပွဲများကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။
• ရောမ ဖျက်ဆီးခြင်း နှင့် ဂျူးလူမျိုးများကို စီအီး ၇၀ တွင် ယေရုရှလင်မြို့မှ နှင်ထုတ်ခြင်း သည် ကမ္ဘာအနှံ့ ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ရောမတို့သည် ယုဒပြည်မှ ဂျူးလူမျိုးမှန်သမျှကို ချေမှုန်းရန် ယေရုရှလင်အား Aelia Capitolina ဟု အမည်ပြောင်းခဲ့သည်။
• ခရစ်နှစ် ၁၁၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှင့် ၁၂၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲများမှတစ်ဆင့် ဥရောပတစ်ခွင်နှင့် ဂျေရုဆလင်တွင် ဂျူးလူမျိုးများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခြင်း။
• ဥရောပတစ်ဝှမ်းရှိ မြို့ကြီးများတွင် ခွဲခြား၍ ကာရံထားသော အပိုင်းများတွင် ဂျူးများကို အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခြင်း။ ၎င်းတို့သည် ၁၆ ရာစုအလယ်ပိုင်းမှ ၁၉ ရာစုအထိပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကို ‘ghettos’ ဟုခေါ်ပြီး ဤစကားလုံးအတွက် သမိုင်းအခြေခံဖြစ်သည်။
• ‘pogroms’ သို့မဟုတ် ၁၉ ရာစုနှင့် ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းတွင် Imperial Russia (ယူကရိန်းနှင့် ပိုလန်အပါအဝင်) တွင် ဂျူးလူမျိုးများ အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုများ။ စစ်ပွဲများတွင် ဂျူးထောင်ပေါင်းများစွာ အသတ်ခံခဲ့ရပြီး အဓမ္မပြုကျင့်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် ‘Pogrom’ သည် ဂျူးလူမျိုးများအား ရုရှားညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှ အင်္ဂလိပ်သို့ ထွက်လာသော ရုရှားစကားအနည်းငယ်ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
• ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း ပြင်သစ်နိုင်ငံရှိ ဒရေဖူ့စ်အရေးသည် ပြင်သစ်တွင် ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် အစုလိုက်အပြုံလိုက် ခွဲခြားဆက်ဆံမှု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
• ၁၉၄၈ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် ဂျူးလူမျိုးများကို အာရပ်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။
• ၁၄၉၂ ခုနှစ်တွင် စပိန်မှ ဂျူးများကို စပိန်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။
• ၁၂၉၀ တွင် အင်္ဂလန်မှ ဂျူးလူမျိုးများအား ဗြိတိသျှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။
• ၁၅၄၁ ခုနှစ်တွင် အီတလီတောင်ပိုင်းမှ ဂျူးလူမျိုးများကို နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။
• အလယ်ခေတ်တစ်လျှောက် ဥရောပတစ်ဝှမ်းရှိ ပြင်သစ်၊ ဂျာမနီနှင့် အခြားနိုင်ငံများမှ ဂျူးလူမျိုးများအား အချိန်အခါအလိုက် နှင်ထုတ်ခြင်း။ (မြေပုံကိုကြည့်ပါ)

ဆီးမိုက်ဆန့်ကျင်ရေး၏အကြောင်းရင်းများ

သို့သော် အဘယ်အရာက ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို ဖြစ်စေသနည်း။ Wikipedia တွင်  ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု ဆန့်ကျင်ရေး စီးရီးများတွင် သမိုင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ အနှံ့အပြားမှကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု ဆိုင်ရာ သာဓကများစွာကို ပြသနိုင်သော်လည်း  ၎င်းကိုရှင်းပြသည့် တိကျသော အကြောင်းရင်းကို မညွှန်ပြ နိုင်ပါ။ မည်သည့်ရှင်းပြချက်တွင်မဆို အခက်အခဲမှာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဆန့်ကျင်ရေး၏ ကျယ်ပြန့်မှုနှင့် ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းကို လုံလောက်စွာ မရှင်းပြနိုင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူမျိုးရေးအကြောင်းတရားတစ်ခုသည် နာဇီမှဆင်းသက်လာသော ဂျူးမုန်းတီးရေးဝါဒကို ရှင်းပြနိုင်သော်လည်း အလယ်ခေတ်၏ ခရစ်ယာန်ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို ရှင်းပြမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်/ဂျူးဘာသာတရားဝင်တစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုအား ရှင်းပြနိုင်သော်လည်း ဒရေဖူ့စ် တွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာ ပြင်သစ်ကို ဖောက်ထွက်ခဲ့သည့် ၁၉ ရာစု ပြင်သစ်ဆန့်ကျင်ရေးဝါဒကို ရှင်းပြမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့နောက်တွင် အာရှုရိ၊ ပါရှန်၊ ဂရိနှင့် ရောမတို့ ၏ ရှေးခေတ် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု များ ရှိလာသည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး၏ မူလဇစ်မြစ်ဖြစ်သည်

သို့သော်၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၏နောက်ကွယ်တွင် အကြောင်းရင်းအတွက် ရိုးရှင်းပြီး ရိုးရှင်းသောရှင်းလင်းချက်တစ်ခုကို ပေးထားသည်။ ၎င်းသည် ကျမ်းဂန်အစမှအဆုံးအထိ လွှမ်းခြုံထားသည်။ အစအဦး၌၊ အာဒံနှင့်ဧဝ၏မနာခံမှုပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်သည် မြွေအပေါ်ကျိန်စာတစ်ခုကြေညာခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၎င်းနှင့် “မိန်းမ” အကြား ‘ရန်ငြိုး’ ၏ ပုံစံကို ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ ထိုအမျိုးသမီးသည် ဧဝမဟုတ်၊ ဣသရေလဖြစ်သည် (အသေးစိတ်ကိုဤတွင်)။

ထို့နောက် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏အဆုံးတွင်၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတစ်ခုသည် ထိုတိုက်ပွဲကို ပြန်လည်ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းသည် ‘မြွေ’ နှင့် ‘မိန်းမ’ ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ ဤသည်မှာ ရူပါရုံဖြစ်သည်-

^၁ ကောင်းကင်၌ ကြီးစွာသော နိမိတ်လက္ခဏာ ဟူမူကား၊ မိန်းမတဦးသည် နေကိုဝတ်လျက်၊ လကို ခြေဖြင့်နင်းလျက်၊ မိမိခေါင်းပေါ်၌ ကြယ်ဆယ်နှစ်လုံးဖြင့်ပြီးသော သရဖူကို ဆောင်းလျက်ပေါ်လာ၏။
² ထိုမိန်းမသည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်၍ ဘွားအံ့သော ဝေဒနာပြင်းသောကြောင့် အော်ဟစ်လေ၏။
³ ကောင်းကင်၌ အခြားသော နိမိတ်လက္ခဏာပေါ်လာသည်ကား၊ အဆင်းနီသော နဂါးကြီးသည် ခေါင်း ခုနစ်လုံး၊ ချိုဆယ်ချောင်းနှင့်တကွ ခေါင်းပေါ်၌ သရဖူ ခုနစ်ဆူကို ဆောင်းလျက်ရှိ၏။
⁴ သူ၏အမြီးသည် ကောင်းကင်ကြယ်သုံးစုတစုကို ဆွဲငင်၍ မြေကြီးသို့ချလိုက်လေ၏။ သားကိုဘွားလုသော မိန်းမသည် ဘွားသောအခါ၊ နဂါးသည် ထိုသားကို ကိုက်စားမည့်အကြံနှင့် မိန်းမရှေ့၌ရပ်နေ၏။
⁵ ထိုမိန်းမသည် လူမျိုးတကာတို့ကို သံလှံတံနှင့် အုပ်စိုးလတံ့သော သားယောက်ျားကို ဘွားမြင်၏။ ထိုသားကို ဘုရားသခင်ထံသို့၎င်း ၊ ပလ္လင်တော်သို့၎င်း ချီယူတော်မူ၏။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း။ 12: 1-5

⁹ သူနှင့်အတူ သူ၏တမန်တို့ကို၎င်း၊ မြေကြီးသို့ချလိုက်ကြ၏။

¹³ ထိုနဂါးသည် မြေကြီးသို့ ကိုယ်ကျသည်ကို သိမြင်လေသော်၊ သားယောက်ျားကို ဘွားမြင်သော မိန်းမကို ညှဉ်းဆဲ၏။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း။ 12:9, 13

ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုသည် အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီး၏ ကလေးအပေါ် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်

မိန်းမမှမွေးဖွားသောကလေးသည် ယေရှုဖြစ်သည်။ ထိုမိန်းမသည် ယေရှုကြွလာတော်မူသော ဂျူးလူမျိုးဖြစ်သည်။ မြွေကို ‘နဂါး’ ဟုလည်းခေါ်ပြီး စာတန်ဟု သတ်မှတ်သည်။ ဥယျာဉ်ထဲပြန်သွားသောအခါ မိန်းမ (ဣသရေလ) နှင့် မြွေ (စာတန်) တို့ကြား ‘ရန်ငြိုး’ ရှိလိမ့်မည်ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သမိုင်းက အမြဲတစေ ထပ်တလဲလဲ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဝါဒကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါတယ်။ လူမှုရေးအခြေအနေအမျိုးမျိုးနှင့် ကျူးလွန်သောနိုင်ငံများမှ ဆင်းသက်လာရခြင်းမှာ ဤရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ နိစ္စဓူဝအဖြစ်မှန်ကို ပြသသည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိန်းမ၏ သားစဉ်မြေးဆက် (သို့) သားအပေါ် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကိုလည်း ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်။ နဂါးသည် သားတော်ကို လုပ်ကြံရန် တက်လာသောအခါ နောက်ဆုံး ရက်သတ္တပတ်၏ ကြာသပတေးနေ့တွင် ဤရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို သူ၏ ဂျူးရှုထောင့်ဖြင့် ကြည့်နေကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက သူ့ကို ဂျူးလူမျိုး၏ မူလပုံစံ အဖြစ်ပြသည်။ (synthesis of thg thesis – ဤတွင်) ထို့ကြောင့် ထိုအမျိုးသမီး၏ အမျိုးအနွယ်သည်လည်း အလားတူ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို တွေ့ကြုံရမည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။

ယုဒရှကာယုတ် – နဂါးမှ ထိန်းချုပ်ထားခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာက အမုန်းတရားနှင့် ခြေပုန်းခုတ်မှုများ နောက်ကွယ်တွင် အုပ်ချုပ်နေသော ဝိညာဉ်တော်အဖြစ် စာတန်ကို ပုံဖော်ထားသည်။ သခင်ယေရှုအပါအဝင် လူတိုင်းကို ကိုးကွယ် စေရန်စာတန်ကြံစည်ခဲ့သည်။ မအောင်မြင်သောအခါတွင် သူသည် သူ့အကြံအစည်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် လူများကို ကြိုးကိုင်ကာ သတ်ပစ်ရန် ကြံရွယ်ခဲ့သည်။ သူပြန်ကြွလာခြင်းအကြောင်း သင်ပေး ပြီးနောက်တွင် စာတန်သည် ယေရှုအားလုပ်ကြံရန် ယုဒရှပါရုတ်ကို ၅ ရက်မြောက်နေ့၌ အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ –

^၁ ပသခါအမည်ရှိသော အဇုမပွဲခံခါနီးတွင်၊
² ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့် ကျမ်းပြုဆရာတို့သည် ကိုယ်တော်ကို အဘယ်သို့သတ်ရအံ့နည်းဟု ရှာကြံရကြသနည်းဟူမူကား၊ လူများတို့ကို ကြောက်ကြ၏။
³ ထိုအခါ စာတန်သည် တပည့်တော်တကျိပ်နှစ်ပါးအဝင်ဖြစ်သော ယုဒရှကာရုတ်အထဲသို့ဝင်သည် ဖြစ်၍၊
⁴ ထိုသူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများ၊ ဗိမာန်တော်မှူးများတို့ထံသို့ သွားပြီးလျှင်၊ ယေရှုကို အဘယ် သို့ အပ်ရမည်နည်းဟူ၍ တိုင်ပင်လေ၏။
⁵ ထိုသူတို့သည် ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိ၍ ငွေပေးမည်ဟု ဝန်ခံကြ၏။
⁶ ယုဒရှကာရုတ်သည်လည်း ဝန်ခံပြီးမှ လူများမရှိစဉ်တွင် ကိုယ်တော်ကို အပ်ခြင်းငှါ အဆင်သင့်သော အချိန်ကာလကို ကြံလျက်နေ၏။

ရှင်လုကာခရစ်ဝင်။ 22:1-6

စာတန်သည် သူတို့၏ပဋိပက္ခကိုအခွင့်ကောင်းယူကာ ယေရှုကိုသစ္စာဖောက်ရန် ယုဒရှကာရုတ်ကို ‘အသုံးချ’ ခဲ့သည်။ ဤသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မအံ့သဩသင့်ပါ။ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံက စာတန်ကို ဤသို့ဖော်ပြသည် –

⁷ ကောင်းကင်၌ စစ်ဖြစ်၏။ မိက္ခေလနှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် နဂါးကို စစ်တိုက်ကြ၏။ နဂါးနှင့် သူ၏တမန်တို့သည် စစ်တိုက်၍ မနိုင်ကြ။ ကောင်းကင်၌လည်းသူတို့နေစရာမရှိ။
⁸ ထိုအခါ ဤလောကတနိုင်ငံလုံးကို လှည့်ဖြား၍ မာရ်နတ်စာတန် အမည်ရှိသော ရှေးမြွေဟောင်းတည်း ဟူသော နဂါးကြီးကို၎င်း၊
⁹ သူနှင့်အတူ သူ၏တမန်တို့ကို၎င်း၊ မြေကြီးသို့ချလိုက်ကြ၏။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း။ 12:7-9

သမ္မာကျမ်းစာက စာတန်ကို ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး လမ်းလွဲသွားစေလောက်အောင် ထက်မြက်သော နဂါးလိမ္မာနှင့် ခိုင်းနှိုင်းထားသည်။ ရှေးမြွေပွေးကဲ့သို့ ဆံထုံးကို ရိုက်ခတ်စေတော်မူသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းများအဖြစ် ယေရှုအား ဖျက်ဆီးရန် ယုဒအား ကြိုးကိုင်ခဲ့သည်။

¹⁶ ထိုအခါမှစ၍ ကိုယ်တော်ကိုအပ်ခြင်းငှါ အဆင်သင့်သောအချိန်ကာလကို ရှာကြံလျက်နေ၏။

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။ 26:16

နောက်တစ်နေ့၊ ရက်သတ္တပတ်၏ ၆ ရက်မြောက်သောကြာနေ့သည် ပသခါပွဲဖြစ်သည်။   စာတန်သည် ယုဒရှကာရုတ်မှတဆင့် မည်သို့တိုက်ခိုက်မည်နည်း။ နောက်တွင် ဆက်လက်လေ့လာမည်။

၅ ရက်မြောက်နေ့ အကျဉ်းချုပ်

ဤအပတ်၏ ၅ ရက်မြောက်နေ့တွင် နဂါးကြီး၊ စာတန်သည် သူ၏ရန်သူ ယေရှု၏အမျိုးအနွယ်ကို လုပ်ကြံပုံကို ပြသထားသည်။

---