သခင်ယေရှုက စစ်ကြေညာသည်- ဘုရင်အဖြစ်၊ ရှုံးပွဲမရှိသောရန်သူ၊ အတိအကျအားဖြင့် သံလွင်ခက်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်

Apocrypha တွင်တွေ့ရှိရသော Maccabees စာအုပ်များသည် ဂရိ Seleucids များနှင့် Maccabees မိသားစုမှ ဆင်နွှဲခဲ့သောစစ်ပွဲကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ပြန်ပြောပြပါသည်။ သူတို့သည် ဘီစီ ၁၆၈ တွင် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဂျူးများအပေါ် ဂရိအယူမှားဘာသာတရားအား ပြဌာန်းရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ဤစစ်ပွဲနှင့်ပတ်သက်သော သမိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်အများစုသည် Maccabees ပထမစာအုပ် (1 Maccabees) မှဖြစ်သည်။ Seleucid ဧကရာဇ်၊ Antiochus IV Epiphanes သည် ယုဒပြည်၏ de-Judaizing ကို လှုံ့ဆော်ပေးပုံကို ဖော်ပြသည်။

ဘီစီအီး ၁၆၈တွင် အန္တိအိုချစ် ၄ သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ အင်အားသုံးဝင်ရောက်ကာ ဂျူးထောင်ပေါင်းများစွာကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် မောရှေ ပေးအပ်သော ဗိမာန်တော် ဝတ်ပြုရေးနှင့် တိတ္ထိဘာသာရေးကျင့်ထုံးများကို ရောနှောခြင်းဖြင့် ဗိမာန်တော်ကိုရှုတ်ချခဲ့သည်။ Antiochus IV သည် ဂျူးများအား ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ဝက်များကို စားသုံးခြင်း၊ ဥပုသ်နေ့ကို ရှုတ်ချခြင်းတို့ကိုကျင့်သုံးစေခဲ့သည်။

ဂျူးဘုန်းတော်ကြီး Matthias Maccabees နှင့် သူ၏သားငါးယောက်တို့သည် Antiochus IV ကိုအောင်မြင်စွာပြောက်ကျားစစ်ဆင်ရေးဆင်နွှဲခြင်းဖြင့်ပုန်ကန်ထကြွခဲ့သည်။ Matthias ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သူ၏သားတစ်ဦးဖြစ်သော Judas (The Hammer) Maccabees သည် စစ်ပွဲကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ Judas သည် သူ၏ ထက်မြက်သော စစ်ရေးအစီအမံ၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲတွင် စွမ်းပကားကြောင့် အလွန်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် Seleucids များကို ပြန်ဆုတ်ခိုင်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယေရုရှလင်မြို့တစ်ဝိုက်ရှိ ဒေသသည် ရောမတို့ သိမ်းပိုက်ချိန်အထိ Hasmonean မင်းဆက်မှ ခေတ္တလွတ်လပ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ ဂျူးပွဲတော်  Hanukkah သည်  Antiochus IV ၏ ညစ်ညူးမှုမှ ဂျူးဘုရားကျောင်းအား သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်းနှင့် အောင်ပွဲခံခြင်းကို အထိမ်းအမှတ်ပြုသည်။

ဗိမာန်တော်အတွက် စစ်တိုက်ရန် စိတ်အားထက်သန်သောဂျူးများ

ဗိမာန်တော်နဲ့ပတ်သက်သော ဘာသာရေးခံယူချက်တွေဟာ စစ်တိုက်ဖို့ ခိုင်လုံသည့် ဂျူးလူမျိုးအမွေအနှစ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခဲ့သည်မှည နှစ်ပေါင်း ၃၀၀၀ ရှိခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ Josephus နှင့် Bar Kochba တို့သည်  ဂျူးဘုရားကျောင်း၏ သန့်ရှင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် စစ်ဆင်နွှဲခဲ့ကြသော သမိုင်းဝင် ဂျူးလူမျိုး ထင်ရှားသူများဖြစ်သည်။ ယနေ့တိုင် ဂျူးအချို့သည် ပဋိပက္ခများနှင့် စွန့်စား၍ ဘုရားကျောင်းတောင်တွင် ဆုတောင်းရန် တိုက်ပွဲဝင်ကြသည်။ 

မက္ကာဘီများကဲ့သို့ပင်၊ ယေရှုသည် ဗိမာန်တော်နှင့် ၎င်း၏ဝတ်ပြုရေးအတွက် အလွန်စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သည်။ စစ်တိုက်ဖို့ ထက်သန်လွန်းသည်၊ သို့သော်၊ သူသည် သူ၏စစ်ပွဲတွင် ပါဝင်ပုံ၊ သူတိုက်ခိုက်ပုံသည် Maccabees များနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုအား သူ၏ ဂျူးရှုထောင့်ဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး ယခု ဤစစ်ပွဲနှင့် ပြိုင်ဘက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ပါ။ နောက်ပိုင်းတွင် ဗိမာန်တော်သည် ဤတိုက်ပွဲတွင် မည်သို့မည်ပုံ ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။  

အောင်ပွဲဝင်ခံကြွလာခြင်း

ယေရှုသည်  လာဇရုကိုထမြောက်စေခြင်းဖြင့် သူ၏တန်ခိုးကိုဖော်ပြခဲ့ပြီး ယခု ယေရုရှလင်မြို့သို့ ခရီးထွက်နေပါသည်။ သူကြွလာမည့်လမ်းကို လွန်ခဲ့သော နှစ်ရာနှင့်ချီ၍ ပရောဖက်ပြုထားသည်။ ဧဝံဂေလိတရားကရှင်းပြသည်မှာ –

¹² နက်ဖြန်နေ့၌ ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ကြွလာတော်မူသည်ကို၊ ထိုပွဲသို့လာသော လူအစုအဝေး အပေါင်းတို့သည် ကြားရလျှင်၊
¹³ စွန်ပလွံခက်များကိုကိုင်လျက်၊ ကိုယ်တော်ကို ခရီးဦးကြိုပြုအံ့သောငှါ ထွက်သွားကြ၍၊ ဟောရှဏ္ဏ ဖြစ်စေသတည်း။ ထာဝရဘုရား၏အခွင့်နှင့် ကြွလာတော်မူသော ဣသရေလရှင်ဘုရင်သည် မင်္ဂလာရှိစေ သတည်းဟု ကြွေးကြော်ကြ၏။
¹⁴ ကျမ်းစာ၌လာသည်ကား၊
¹⁵ အိုဇိအုန်သတို့သမီး၊ မစိုးရိမ်နှင့်။ သင်၏အရှင်မင်းကြီးသည် မြည်းကလေးကိုစီး၍ သင်ရှိရာသို့ ကြွ တော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုလော့ဟု ရေးထားသည်နှင့်အညီ၊ ယေရှုသည်မြည်းကလေးကိုတွေ့၍ စီးတော်မူ၏။
¹⁶ ထိုအကြောင်းအရာကိုတပည့်တော်တို့သည် အစဦး၌နားမလည်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ကို ရည်မှတ်၍ ထိုသို့ရေးထားသည်ကို၎င်း၊ ကိုယ်တော်အား ထိုသို့ပြုကြသည်ကို၎င်း၊ ဘုန်းပွင့်တော်မူသည်နောက် သတိရ၍ မှတ်မိကြ၏။
¹⁷ နောက်တော်သို့လိုက်သော လူအစုအဝေးတို့သည်ကား၊ လာဇရုကိုသင်္ချိုင်းတွင်းမှခေါ်၍ သေခြင်းမှ ထ မြောက်စေတော်မူသည်အကြောင်းကို သက်သေခံကြ၏။
¹⁸ ထိုနိမိတ်လက္ခဏာကိုပြတော်မူသည်ဟု လူများတို့သည်သိတင်းကြားသောကြောင့်၊ ခရီးဦးကြိုပြုအံ့ သောငှါ ထွက်သွားကြ၏။
¹⁹ ဖာရိရှဲအချင်းချင်းတို့လည်း၊ သင်တို့သည်အလျှင်းမတတ်နိုင်။ ဤလောကသည် ထိုသူနောက်သို့ လိုက် သွားပါပြီတကားဟု ပြောဆိုကြ၏။

ယော ၁၂:၁၂-၁၉

ယေရှု၏ဝင်ရောက်မှု – ဒါဝိဒ်၏ပရောဖက်အရ

ဒါဝိဒ် နှင့်အတူ ရှေးခေတ်ဣသရေလဘုရင်များသည် နှစ်စဉ် သူတို့၏တော်ဝင်မြင်းကိုစီးကာ ဂျေရုဆလင်သို့ စီတန်းလှည့်လည်ကြသည်။ အလားတူပင် ယေရှုသည် ယခု Palm Sunday၊ သံလွင်ခက်တနင်္ဂနွေ  ဟုလူသိများသောနေ့တွင် မြည်းစီးပြီး ယေရုရှလင်မြို့သို့ဝင်သောအခါ ဤဓလေ့ကို ပြန်လည်ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ လူများတို့သည် ဒါဝိဒ်အတွက်ပြုသကဲ့သို့ ယေရှုအတွက် ဆာလံသီချင်း အတူတူသီဆိုခဲ့ကြသည်။

²⁵ အို ထာဝရဘုရား၊ ကယ်တင်တော်မူပါဟု တောင်းပန်ပါ၏။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂာကို ပေးတော်မူပါဟု တောင်းပန်ပါ၏။
²⁶ ထာဝရဘုရား၏အခွင့်နှင့် ကြွလာသောသူ သည် မင်္ဂလာရှိစေသတည်း။ ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော် ထဲက အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကောင်းကြီး ပေးကြပါ၏။
²⁷ ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်၍၊ ငါတို့၌ ရောင်ခြည်တော်ကို လွှတ်တော်မူ၏။ ယဇ်တင်ရန် အကောင်ကို ယဇ်ပလ္လင်ဦးချို၌ ကြိုးနှင့် ချည်ကြလော့။

ဆာလံ ၁၁၈:၂၅-၂၇

ယေရှုသည် လာဇရုကို ရှင်ပြန်ထမြောက်စေကြောင်း သိသောကြောင့်၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ကိုယ်တော်ရောက်ရှိချိန်တွင် သူတို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားကြသည်။ ‘ဟောရှဏ္ဏ’ ​​ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ ဆာလံ ၁၁၈:၂၅ တွင် ရေးခဲ့သည် –

သို့သော် သူတို့ကို အဘယ်အရာမှ ‘ကယ်တင်’ မည်နည်း။

ပရောဖက်ဇာခရိက ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောပြသည်။

ဇာခရိက ပရောဖက်ပြုထားသော ဝင်ခွင့်

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီသော ဘုရင်ဟောင်းများ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကို ယေရှု ပြန်လည်ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သော်လည်း ခြားနားစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကြွလာမည့် ခရစ်တော်၏နာမတော်ကို ပရောဖက်ပြုခဲ့သော ဇာခရိသည် မြည်းပေါ်မှ ခရစ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ၀င်ရောက်မည်ဟုလည်း ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ 

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် အထက်ပါ ပရောဖက်ပြုချက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ကိုးကားခဲ့သည် (၎င်းကို မျဉ်းသားထားသည်)။ ဇာခရိ၏ ပရောဖက်ပြုချက် အပြည့်အစုံမှာ ဤတွင်ဖြစ်သည်။

⁹ အိုဇိအုန်သတို့သမီး၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်လော့။ အိုယေရုရှလင်မြို့သတို့သမီး၊ ကြွေးကြော်ကြလော့။ တရားသဖြင့် စီရင်၍ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သော သခင်၊ သင်၏အရှင်မင်းကြီးသည် မြည်းမနှင့် မြည်း ကလေးကို စီး၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် သင်ရှိရာသို့ ကြွလာတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုလော့။
¹⁰ ငါသည် ဧဖရိမ်ပြည်၌ ရထားကို၎င်း၊ ယေရု ရှလင်မြို့၌ မြင်းကို၎င်း ပယ်ဖြတ်မည်။ စစ်လေးကိုလည်း ပယ်ဖြတ်မည်။ တပါးအမျိုးသားတို့သည် စစ်ငြိမ်းမည် အကြောင်းကို ထိုအရှင်သည် မိန့်တော်မူမည်။ အာဏာ တော်လည်း ပင်လယ်တပါးမှသည် ပင်လယ်တပါးတိုင် အောင်၎င်း၊ မြစ်မှသည် မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်၎င်း တည်လိမ့်မည်။
¹¹ သင်၏အမှုမူကား၊ ချုပ်ထားလျက်ရှိသော သင် ၏လူတို့ကို၊ ရေမရှိသော မြေတွင်းထဲက၊ သင်နှင့် ဖွဲ့သော ပဋိညာဉ်အသွေးကြောင့် ငါကယ်လွှတ်မည်။

ဇာခရိ ၉:၉-၁၁

ကြွလာမည့် ဘုရင်သည် မည်သူကို တိုက်ခိုက်မည်နည်း

ဇာခရိပရောဖက်ပြုသော ဤဘုရင်သည် အခြားသောဘုရင်များနှင့် ကွဲပြားလိမ့်မည်။ သူသည် ‘ရထား’၊ ‘စစ်မြင်း’ နှင့် ‘တိုက်ပွဲလေးများ’ ကို အသုံးပြု၍ ဘုရင်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ဤဘုရင်သည် ဤလက်နက်များကို ဖယ်ရှားပြီး ‘လူမျိုးအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကြွေးကြော်’ မည့်အစား၊ သို့သော် ဤဘုရင်သည် ရန်သူကို အနိုင်ယူရန် ရုန်းကန်နေရဆဲဖြစ်သည်။ သေတဲ့အထိ စစ်ပွဲမှာ တိုက်ရမှာပင်ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးရန်သူ – သေခြင်းကိုယ်တိုင်

လူတွေကို သေခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း ပြောသောအခါ သေခြင်းတရားကို နှောင့်နှေးစေဖို့အတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကယ်တင်ဖို့ ဆိုလိုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေနစ်နေသူကို ကယ်တင်နိုင်သည်၊ (သို့) တစ်စုံတစ်ဦး၏အသက်ကို ကယ်တင်နိုင်သော ဆေးဝါးအချို့ကို ပေးနိုင်ပါသည်။ ဤ ‘ကယ်တင်ခြင်း’ သည် သေခြင်းကို ရွှေ့ဆိုင်းလိုက်ရုံသာ ဖြစ်သောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရသူသည် နောင်တွင် သေဆုံးသွားလိမ့်မည်။ သို့သော် ဇာခရိသည် လူများကို ‘သေခြင်းမှကယ်တင်ခြင်း’ အကြောင်းကို ဟောပြောခြင်းမဟုတ်ဘဲ သေခြင်းတရားဖြင့် အကျဉ်းကျနေသူများ၊ သေပြီးသားသူများကို ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း ဟောပြောခဲ့သည်။ ဇာခရိက မြည်းပေါ်ကြွလာရန် ပရောဖက်ပြုခဲ့သော ဤဘုရင်သည် သေခြင်းတရားကို ကိုယ်တိုင် ရင်ဆိုင်ကာ အနိုင်ယူပြီး ၎င်း၏အကျဉ်းသားများကို လွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသော တိုက်ပွဲတစ်ခု လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သေခြင်းတရားနှင့်တိုက်ပွဲတွင် ဘုရင်က မည်သည့်လက်နက်များ သုံးမလဲ။ ဤဘုရင်သည် ‘ငါ၏ပဋိညာဉ်၏အသွေး’ ကို ‘တွင်း’ တွင် သူ၏တိုက်ပွဲတွင်သာ ယူဆောင်မည်ဟု ဇာခရိရေးသားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူ၏အသွေးသည် သေခြင်းနှင့်ရင်ဆိုင်ရမည့် လက်နက်ဖြစ်လိမ့်မည်။

ယေရှုသည် မြည်းပေါ်မှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဤဟောကိန်းထုတ်ထားသော ဘုရင်—  ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။

Why did Jesus grieve?

သံလွင်ခက်တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဝင်ရောက်သောအခါ (အောင်ပွဲခံခြင်း ဟုလည်းခေါ်သည်) ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များက ကိုယ်တော်အား ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းက သူတို့၏ဆန့်ကျင်မှုကို ယေရှုတုံ့ပြန်ပုံဖော်ပြသည် –

⁴¹ ယေရုရှလင်မြို့အနီးသို့ ရောက်၍ ကြည့်မြင်လျက် ငိုကြွေးတော်မူ၍၊
⁴² အချင်းမြို့၊ သင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်သောအရာတို့ကို သင်၏လက်ထက် ယခုကာလ၌ပင် သင်သည် သိရလျှင်မင်္ဂလာရှိ၏။ ယခုမူကား၊ ထိုအရာတို့ကို သင်၏မျက်စိရှေ့မှာ မထင်ရှားစေခြင်းငှါ ဝှက်ထား လျက် ရှိ၏။
⁴³ အကြောင်းမူကား၊ သင့်ကို ကြည့်ရှုပြုစုတော်မူသော ကျေးဇူးကို သင်သည် မသိမမှတ်သောကြောင့်၊ သင်၏ ရန်သူတို့သည် သင့်ပတ်လည်တွင် တပ်တည်၍ လေးမျက်နှာ၌ ဝိုင်းရံလျက် ချုပ်ထားပြီးလျှင်၊
⁴⁴ သင်၏ကိုယ်မှစ၍ သင်၏ သားသမီးတို့ကို မြေနှင့်တညီတည်း ညှိသဖြင့်၊ သင်၏ကျောက်တခုပေါ်မှာ တခုမျှ ထပ်ဆင့်၍ မကျန်ရစ်စေခြင်းငှါ ပြုကြသောအချိန်ကာလသည် ရောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

လု ၁၉:၄၁-၄၄

ခေါင်းဆောင်များသည်  ‘ဤနေ့’ တွင် ‘ဘုရားသခင်ကြွလာမည့်  အချိန်ကို အသိအမှတ်ပြု’ သင့်သည်ဟု ယေရှုအတိအကျပြောခဲ့သည်။ သူ ဘာကို ဆိုလိုသလဲ။ သူတို့ဘာတွေ လွဲချော်ခဲ့သလဲ။

အနာဂတ္တိကျမ်းက ‘ထိုနေ့’ ကို ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်

ပရောဖက်ဒံယေလသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် အမိန့်ပေးပြီးနောက် ၄၈၃ နှစ်အကြာတွင် ခရစ်တော်ကြွလာမည်ဟု ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ ဒံယေလ၏မျှော်လင့်ထားသောနှစ်သည် စီအီး ၃၃၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့ မြည်းတစ်ကောင်ဖြင့်ဝင်ရောက်သောနှစ် ဖြစ်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့တွက်ဆခဲ့သည်။ ဝင်သည့်နှစ်ကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခြင်းမှာ နှစ်ရာနှင့်ချီ၍ အံ့ဩစရာဖြစ်သော်လည်း သူရောက်ရှိသည့်နေ့ကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ တွက်ချက်နိုင်သည်။ (ကျွန်ုပ်တို့တည်ဆောက်ထားသည့်အတိုင်း ဤနေရာတွင် ဦးစွာသုံးသပ်ပါ။)

အချိန်ကာလ

ပရောဖက်ဒံယေလသည် ခရစ်တော်မပေါ်ထွန်းမီ ရက်ပေါင်း ၃၆၀ ကိုအသုံးပြု၍ နှစ်ပေါင်း ၄၈၃ နှစ်ကြိုဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ရက်အရေအတွက်မှာ-

၄၈၃ နှစ် x ၃၆၀ ရက် / နှစ် = ၁၇၃၈၈၀ ရက်

သို့သော် တစ်နှစ်လျှင် ၃၆၅.၂၄၂၂ ရက်ရှိသော ခေတ်သစ်နိုင်ငံတကာပြက္ခဒိန်အရ ၎င်းသည် ၄၇၆ နှစ်ဖြစ်ပြီး ၂၅ အပိုရက်ဖြစ်သည်။ (၁၇၃၈၈၀/၃၆၅.၂၄၂၁၉၈၇၉ = ၄၇၆ အကြွင်း ၂၅)၊

ရေတွက်ခြင်းစတင်သည်

ယေရုရှလင်မြို့ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် အမိန့်တော်သည် မည်သည့်အချိန်တွင် စတင်ခဲ့သနည်း။ ဖော်ပြထားသည်မှဋ –

အာတဇေရဇ်မင်းကြီးနန်းစံနှစ်ဆယ်နှစ်တွင် နိသန်လတွင်…

နေဟမိ ၂:၁

နိသန်လ ၁ ရက်နေ့သည် ပွဲတော်တွင် ဘုရင်နေဟမိနှင့် စကားပြောရန် အကြောင်းပြချက်ပေးကာ ၎င်းတို့၏နှစ်သစ်ကူးကို စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏လများသည် လများဖြစ်သောကြောင့် နိသန်လ ၁ ရက်နေ့ကို လဆန်းတစ်ခုအဖြစ်လည်း အမှတ်အသားပြုမည်ဖြစ်သည်။ နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာ တွက်ချက်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်သစ်ပြက္ခဒိန်တွင် ပါရှန်းဧကရာဇ်အာတဆာဇက်စ်၏ ၂၀ ခုမြောက်နှစ်တွင် နိသန်လဆန်း ၁ရက်နေ့ကို မတ်လ ၄ရက်နေ့၊ ဘီစီ ၄၄၄ ဖြစ်စည်။   

ရေတွက်ခြင်းပြီးဆုံးသည်…

ထို့ကြောင့် ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုထားသောအချိန်၏ ၄၇၆ နှစ်ကို ဤရက်စွဲသို့ ပေါင်းထည့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စီအီး ၃၃၊ မတ် ၄ သို့ ရောက်စေသည်။ (၁ ဘီစီအီးမှ ခရစ်နှစ် ၁ နှစ်အထိ ခေတ်သစ်ပြက္ခဒိန်သည် သက္ကရာဇ် ၀ မရှိပါ။) ဇယားသည် တွက်ချက်မှုများကို အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည်။

စတင်သည့်နှစ်	ဘီစီ ၄၄၄ (အာတဇေရဇ်မင်း၏ ၂၀နှစ် )
အချိန်ကြာမြင့်မှု	နေရောင်ခြည်နှစ် ၄၇၆
ခေတ်သစ်ပြက္ခဒိန်တွင် ရောက်ရှိလာမည်ဟု ခန့်မှန်းထားခြင်း	(-၄၄၄ + ၄၇၆ + ၁) (‘+၁’ ၀ မရှိသောကြောင့် ခရစ်နှစ်) = ၃၃၊
မျှော်လင့်ထားသည့်နှစ်	ခရစ်နှစ် ၃၃

ဘိသိက်ခံ (=ခရစ်တော်) ရောက်ရှိလာခြင်းကို တွက်ချက်ခြင်း၊

…ထိုနေ့အထိ

ဒံယေလပရောဖက်ပြုထားသောအချိန်၏ကျန်ရှိသော ၂၅ ရက်ကို မတ် ၄၊ စီအီး ၃၃၊ စီအီး ၂၃ တွင် မတ် ၂၉၊ ၃၃ ကိုပေးသည်။ ၎င်းကို ဇယားတွင် ပြသထားပြီး အောက်ပါ အချိန်ဇယားတွင် သရုပ်ဖော်ထားသည်။ 

စတင်- အမိန့်ထုတ်ပြန်သည်။	မတ်လ ၄ ရက်၊ ဘီစီ ၄၄၄
နေရောင်ခြည်နှစ်ပေါင်း (-၄၄၄+၄၇၆+၁)၊	မတ်လ ၄ ရက် ခရစ်နှစ် ၃၃
ကျန် 25 ရက်ထည့်ပါ။	မတ်လ ၄ + ၂၅ = ခရစ်နှစ် မတ် ၂၉၊ ၃၃
မတ်လ ၂၉ ရက် ခရစ်နှစ် ၃၃ ရက်	သံလွင်ခက်တနင်္ဂနွေ တွင် ယေရုရှလင်မြို့သို့ယေရှု၏ဝင်ရောက်မှု

နေ့အထိ တွက်ချက်သည်။

စီအီး၂၃၊ မတ်၂၉၊ တနင်္ဂနွေသည် ခရစ်တော် ဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုကာ ယေရှုသည် မြည်းပေါ်မှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဝင်ရောက်သည့်နေ့ —  သံလွင်ခက်တနင်္ဂနွေနေ့ ဖြစ်သည်။  

စီအီး၂၉၊ ၃၃၊ မတ် ၂၉ တွင် ယေရုရှလင်မြို့သို့ဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့် ယေရှုသည် ဇာခရိ၏ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်—ယနေ့တိုင်အောင် ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။

တစ်နေ့တွင် ပြည့်စုံခဲ့သော ဤပရောဖက်ပြုချက်များစွာသည် သူ၏ခရစ်တော်ကို သိရှိရန် ဘုရားသခင်အသုံးပြုခဲ့သည့် နိမိတ်လက္ခဏာများကို ညွှန်ပြနေသည်။ သို့သော် ထိုနေ့နှောင်းပိုင်းတွင် ယေရှုသည် မောရှေထံမှ နောက်ထပ်ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရာတွင် ရန်သူ၏သေခြင်းတရားသည် ‘တွင်း’ နှင့် ရုန်းကန်ရမည့် အဖြစ်အပျက်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိုအရာကိုနောက်တွင်ကြည့်မည်။

---

[1] ‘တွင်း’ သည် ပရောဖက်များအတွက် သေခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည့် ဥပမာအချို့၊

¹⁵ သို့သော်လည်း၊ သင်သည်မရဏနိုင်ငံ၊ သင်္ချိုင်း တွင်းထဲသို့ နှိမ့်ချခြင်းကို ခံရလေပြီ။

ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း။

¹⁸ အကယ်စင်စစ် မရဏာနိုင်ငံသည် ဂုဏ်တော်ကို မချီးမွမ်းရပါ။ သေနေသော သူသည် ဂုဏ်တော်ကို ထောမနာသီချင်းမဆိုရပါ။ တွင်းထဲသို့ ဆင်းသော သူသည် သစ္စာတော်ကို မမြော်လင့်ရပါ။

ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း။

²² အသက်ဝိညာဉ်သည် သင်္ချိုင်းတွင်းနားသို့၎င်း၊ ဖျက်ဆီးသော တမန်လက်သို့၎င်း ရောက်လုပြီ။

ယောဘဝတ္ထု။

⁸ သင့်ကို မြေတွင်းထဲသို့နှိမ့်ချ၍၊ ပင်လယ်အလယ် ၌ ဆုံးရှုံးသောသူကဲ့သို့ သင့်အသက်သည် ဆုံးရှုံးရလိမ့် မည်။

ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း။

²³ ထိုသင်္ချိုင်းတို့သည် ဥမင်းအတွင်း အနာမှာ စီးလျက်၊ မင်းသင်္ချိုင်း၌ ပတ်လည်ခြံရံလျက် ရှိကြ၏။ အသက်ရှင်သော သူတို့၏နေရာ၌ သူတပါးကို ကြောက် စေတတ်သောသူဖြစ်သော်လည်း၊ ထိုသူရှိသမျှတို့သည် ထားဖြင့်သေ၍လဲနေကြ၏။

ယေဇကျေလ ၃၂:၂၃

³ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်ကို မရဏာနိုင်ငံထဲက နှုတ်ယူတော်မူပြီ။ သင်္ချိုင်း တွင်းထဲသို့ မဆင်းစေဘဲ၊ အကျွန်ုပ်ကို အသက်ချမ်းသာ ပေးတော်မူပြီ။

ဆာလံ ၃၀:၃

[၂] ရှေးခေတ်နှင့် ခေတ်သစ်ပြက္ခဒိန်များအကြား ပြောင်းလဲမှုများ (ဥပမာ နိသန်လ ၁ ရက် = မတ်လ ၄ ရက်၊ ဘီစီ ၄၄၄) နှင့် ရှေးလဆန်းများ တွက်ချက်မှုများကို ဒေါက်တာ Harold W. Hoehner၏ ခရစ်တော်၏ အသက်တာအချိန်အခါအလိုက် ရှုထောင့်များကို ကြည့်ပါ။ ၁၉၇၇၊ ၁၇၆pp။