ယေရှု ကုသပေးသည်- တန်ခိုးကြီးသော နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်

_{^{Berlin, Deutschland}}_^,_{^{CC BY-SA 2.0}}_{^{, Wikimedia Commons မှတဆင့်}} Bernard Kouchner Heinrich-Böll-Stiftung

သြဇာကြီးမားသော ပြင်သစ်ဆရာဝန်-နိုင်ငံရေးသမား Bernard Kouchner သည် ဒဏ်ရာရသူများကို ကုသရန်နှင့် ကယ်ဆယ်ရန် နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ Biafra ဒေသတွင် နေထိုင်စဉ် ရလဒ်အနေဖြင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကယ်ဆယ်ရေးအေဂျင်စီ Médecins Sans Frontières (နယ်စည်းမခြားသော ဆရာဝန်များ) ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ MSF သည် ၎င်း၏ဘက်မလိုက်မှုအတွက် ထင်ရှားသော ကမ္ဘာအနှံ့ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကယ်ဆယ်ရေးအေဂျင်စီတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ MSF သည် လူမျိုးမရွေး၊ ဘာသာမရွေး ပဋိပက္ခဖြစ်နေသောဒေသ (သို့) သဘာဝဘေး အန္တရာယ်အတွင်း မည်သည့်ဘက်မှမဆို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားမည်ဖြစ်သည်။

MSF လိုဂို
_{^{Jislinn , CC BY-SA 4.0 , Wikimedia Commons မှတဆင့်}}

MSF ကို တည်ထောင်ပြီးနောက်၊ Kouchner သည် ပြင်သစ်၏ လက်ဝဲနှင့် လက်ယာယိမ်း ပြင်သစ်အစိုးရများအတွက် သုံးကြိမ်သုံးခါ ပြင်သစ်ကျန်းမာရေးဝန်ကြီး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကုလသမဂ္ဂသည် ယခင်ယူဂိုဆလားဗီးယားရှိ ကိုဆိုဗိုစစ်ပွဲအပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ၁၉၉၈-၉၉ ကိုဆိုဗိုစစ်ပွဲအပြီးတွင် လုပ်ဆောင်နေသော အစိုးရဖွဲ့စည်းပုံများကို အခြေခိုင်စေရန် ကိုဆိုဗိုဆိုင်ရာ ကုလသမဂ္ဂသံတမန်အဖြစ် Kouchner ကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ Kouchner သည် လူများနှင့် နိုင်ငံတို့ကို ဆေးကုသရာတွင် သူ၏ပါဝင်ကူညီမှုကြောင့် Jerusalem Post မှ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း ဩဇာအကြီးဆုံး ဂျူးလူမျိုး ၁၅ ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။

ရှေးခေတ် ဂျူးထုံးတမ်းစဉ်လာများမှ ဖျားနာခြင်းနှင့် ကုသခြင်း

ဖျားနာခြင်းမှ ကုသခြင်းသည် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် အရေးကြီးသော ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သည်မှာ ကြာခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်က သမ္မာကျမ်းစာတွင် ယေရမိရေးသားခဲ့သော ဤကျမ်းစကားများကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။

‘ထာဝရဘုရားက “သင့်ဒဏ်ရာသည် မပျောက်နိုင်။ သင့်အနာသည် ဆိုးရွားလှ၏။ သင့်အမှုကို လျှောက်လဲပေးမည့်သူမရှိ။ သင့်အနာအတွက် ဆေးမရှိ။ သင့်ကို ကုသပေးမည့်သူမရှိ။ သင့်ကိုချစ်ခင်သောသူအပေါင်းတို့သည် သင့်ကိုမေ့လျော့ကြပြီ။ သင့်ကို ဂရုမစိုက်ကြ။ အကြောင်းမူကား သင်၏အပြစ်များပြား၍ သင်၏ဒုစရိုက်ကြီးမားသောကြောင့် ရန်သူ၏တိုက်ခိုက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကြမ်းကြုတ်သောသူ၏ဆုံးမခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း သင့်ကို ငါဒဏ်ခတ်လေပြီ။ ‘

ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း 30:12-14

‘ထာဝရဘုရားက “ထိုသူတို့သည် သင့်ကို ‘အပယ်ခံရသောသူ၊ မည်သူမျှဂရုမစိုက်သောဇိအုန်မြို့’ဟု ခေါ်ကြသောကြောင့် ငါသည် သင့်ကို ပြန်လည်ကျန်းမာစေမည်။ သင့်အနာကို ကုသပေးမည်”ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ‘

ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း 30:17

ဟေရှာယ၊ ယေရမိနှင့် ယေရှုနှင့်အတူ သမိုင်းဝင်အချိန်ဇယား

ယေရမိသည် ဘုရားသခင်၏နာမတော်ဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးသည် တစ်မျိုုးသားလုံးကုသရန်လိုအပ်ကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရမိခေတ်တွင် ဤကုသမှုကို ဣသရေလက ငြင်းပယ်သောကြောင့် သူ၏ကံကြမ္မာသည် အမျိုးသားရေးဝေဒနာနှင့် စိတ်ဆင်းရဲမှုကို ညွှန်ပြခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ ယေရမိသည် အနာဂတ်နိုင်ငံတော်၏ ကုသခြင်းအတွက် ရူပါရုံကို မီးမောင်းထိုးပြခဲ့သည်။ အခန်းအနည်းငယ်အကြာတွင် ဤအရာကို သူထပ်ပြောပြန်သည်။

‘သို့သော် ငါသည် ဤမြို့၏အနာကို ကုသပေးမည်။ ပြန်လည်ကျန်းမာစေမည်။ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ဘေးကင်းလုံခြုံခြင်း အပြည့်အဝခံစားစေမည်။ ‘

ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း 33:6

ကုသပေးသူ ယေရှု

ဤကျမ်းစကားများကို ယေရမိရေးပြီး အနှစ်ငါးရာအကြာတွင် ယေရှု ပေါ်လာသည်။ သူ၏ ထူးခြားသော ဝိသေသလက္ခဏာများအနက်မှ ထင်ရှားသောအချက်မှာ လူတို့ကို ကုသလိုစိတ်နှင့် သူ၏စွမ်းရည်တို့ဖြစ်သည်။ Bernard Kouchner နှင့် MSF တို့ကဲ့သို့ပင်၊ ယေရှုသည် လူမျိုး၊ ကျား၊ မ၊ နိုင်ငံရေး (သို့) ပဋိပက္ခမခွဲခြားဘဲ လူတို့အား ဤကုသခြင်းကို အလိုအလျောက် ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ Kouchner နှင့် ယနေ့ခေတ် အခြားသော ကုသပေးသူများနှင့် မတူဘဲ ယေရှု၏ အဓိက ကုသနည်းမှာ စကားပြောခြင်းဖြင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော အဓိကဥပမာအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပြီးနောက် ၎င်းတို့၏အရေးပါမှုကိုကြည့်ရှုရန် ဓမ္မဟောင်းထဲသို့ ပြန်ရောက်ရှိသွားသည်။

ခရစ်တော် တစ်ပါးတည်းသာ ရနိုင်သော အခွင့်အာဏာကို အသုံးပြု၍ ယေရှုသည် ကြီးမြတ်သောအခွင့်အာဏာဖြင့် သွန်သင်သည်ကို ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဧဝံဂေလိ တောင်ပေါ်တရားတော်ကို သင်ကြားပြီးသည်နှင့် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်မှာ –

‘ယေရှုသည် တောင်ပေါ်မှ ကြွဆင်းလာရာ များစွာသောလူထုပရိသတ်တို့သည် နောက်တော်သို့လိုက်ကြ၏။ ထိုအခါ အနာကြီးရောဂါသည်တစ်ဦးသည် ချဉ်းကပ်လာ၍ ကိုယ်တော်ကိုရှိခိုးလျက် “သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်အလိုရှိလျှင် အကျွန်ုပ်ကိုစင်ကြယ်စေနိုင်ပါသည်”ဟု လျှောက်လေ၏။ ကိုယ်တော်သည် လက်တော်ကိုဆန့်၍ ထိုသူကိုတို့ထိကာ “ငါအလိုရှိ၏။ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ရောက်စေ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုခဏချင်းတွင် သူသည် အနာကြီးရောဂါပျောက်ကင်း၍ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ရောက်လေ၏။ ထိုအခါ ယေရှုက “မည်သူ့ကိုမျှမပြောရန် သတိပြုလော့။ ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့သာသွား၍ သင့်ကိုယ်သင်ပြပြီးလျှင် လူတို့ရှေ့၌သက်သေဖြစ်စေရန် မောရှေပညတ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်သလော့” ဟု ထိုသူအား မိန့်တော်မူ၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 8:1-4

ခိုင်လုံသောနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ယေရှုကုသပေးသည်

ယခု ယေရှုသည် နူနာစွဲသောသူကို ကုသခြင်းဖြင့် သူ၏အခွင့်အာဏာကို ပြသခဲ့သည်။ ‘ သန့်ရှင်းပါ ‘ လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောပြီး အဲဒီလူဟာ သန့်စင်ပြီး အနာကျက်သွားတယ်။ ယေရှု၏စကားများသည် ကုသရန်သာမက သွန်သင်ရန် အခွင့်အာဏာရှိသည်။

ယခု ယေရှုသည် နူနာစွဲသောသူကိုကုသခြင်းဖြင့် သူ၏အခွင့်အာဏာကို ပြသခဲ့သည်။ ‘သန့်ရှင်းစေပါ’ ဟု ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောပြီး လိုလူဟာ သန့်စင်ပြီး အနာပျောက်ကင်းသွားပါသည်။ ယေရှု၏စကားများသည် ကုသရန်သာမက သွန်သင်ရန် အခွင့်အာဏာရှိသည်။

ထို့နောက် ယေရှုသည် ‘ရန်သူ’ နှင့်တွေ့ဆုံသည်။ ထိုအချိန်က ရောမတို့သည် ဂျုးပြည်ကို သိမ်ူပိုက်သူများအားမုန်းတီး ခဲ့သည်မှာ ယနေ့ခေတ် ယနေ့ခေတ် ပါလက်စတိုင်းသားအချို့၏ ဂျူးတို့အပေါ် သဘောထားနှင့် အလားတူရှုမြင်ကြသည်။ အမုန်းခံရဆုံး (ဂျူးများမှ) သည် ၎င်းတို့၏ အာဏာကို မကြာခဏ အလွဲသုံးစားလုပ်သော ရောမစစ်သားများဖြစ်သည်။ ပိုဆိုးသည်မှာ ထိုစစ်သားတွေကို ကွပ်ကဲသော ‘တပ်မှူး’ များက ရောမအရာရှိတွေဖြစ်သည်။ ယခု ယေရှုသည် ထိုသို့သော ‘ရန်သူ’ ကို တွေ့ကြုံရသည်။ ဤတွင် သူတို့တွေ့ဆုံပုံမှာ –

ယေရှုသည် တပ်မှူးတစ်ဦးကို ကုသပေးသည်

‘ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် ကပေရနောင်မြို့သို့ဝင်တော်မူလျှင် တပ်မှူးတစ်ဦးသည် အထံတော်သို့ချဉ်းကပ်လာ၍ “သခင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ငယ်သားတစ်ယောက်သည် လေဖြတ်၍ ဝေဒနာပြင်းထန်စွာခံစားလျက် အိမ်၌လဲလျောင်းနေရပါ၏”ဟု တောင်းပန်လျှောက်ထားလေ၏။ ယေရှုကလည်း “ငါလာ၍ သူ့ကိုကျန်းမာစေမည်” ဟု မိန့်တော်မူသော် တပ်မှူးက “သခင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏အိမ်ခေါင်မိုးအောက်သို့ ကိုယ်တော်ကြွဝင်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကို အကျွန်ုပ်မခံထိုက်ပါ။ အမိန့်တော်ကိုသာ ပေးတော်မူပါ။ သို့ပြုလျှင် အကျွန်ုပ်၏ငယ်သားသည် ကျန်းမာပါလိမ့်မည်။ ဤသို့ဆိုခြင်းမှာ အကျွန်ုပ်သည်လည်း အမိန့်အာဏာအောက်၌ရှိသောသူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး အကျွန်ုပ်၏လက်အောက်တွင် စစ်သားများရှိပါသည်။ ဤတစ်ယောက်ကို ‘သွားပါ’ဟု အကျွန်ုပ်ဆိုလျှင် သူသည်သွား၍ အခြားတစ်ယောက်ကို ‘လာပါ’ဟု ဆိုလျှင် သူသည်လာပါသည်။ အကျွန်ုပ်၏အစေအပါးကိုလည်း ‘ဤအရာကိုလုပ်ပါ’ဟု ဆိုလျှင် သူသည်လုပ်ပါသည်”ဟူ၍ လျှောက်လေ၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 8:5-9

_{^{Wikimedia Commons မှတဆင့် Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 ၊}}

‘ယေရှုသည် ထိုစကားကိုကြားလျှင် အံ့ဩ၍ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့အား “သင်တို့ကို ငါအမှန်ဆိုမည်။ ဤမျှလောက်ကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်းရှိသောသူတစ်စုံတစ်ဦးကိုမျှ အစ္စရေးလူမျိုးထဲ၌ ငါမတွေ့ဖူးချေ။ သင်တို့အား ငါဆိုသည်ကား များစွာသောလူတို့သည် အရှေ့အရပ်နှင့်အနောက်အရပ်တို့မှလာ၍ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ အာဗြဟံ၊ ဣဇက်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်အတူ စားသောက်ပွဲ၌ထိုင်ကြလိမ့်မည်။ နိုင်ငံတော်၏သားတို့မူကား အပြင်ဘက်အမှောင်ထဲသို့ နှင်ထုတ်ခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုနေရာ၌ ငိုကြွေးခြင်းနှင့်အံကြိတ်ခြင်းရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ယေရှုသည် တပ်မှူးအား “သွားလော့။ သင်ယုံကြည်သည့်အတိုင်း သင်၌ဖြစ်စေ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအချိန်နာရီ၌ပင် သူ၏ငယ်သားသည် ကျန်းမာလာလေ၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 8:10-13

ယုံကြည်ခြင်းသည် အခွင့်အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုသောအခါ ကုသပေးခြင်း

သခင်ယေရှု၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဤမျှလောက် အခွင့်အာဏာရှိသည်ဟူသော အမိန့်ကိုရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြောပြီး အဝေးတစ်နေရာ၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရှုအံ့အားသင့်သွားသည်မှာ ဤအယူမှား ‘ရန်သူ’ သာလျှင် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်၏တန်ခိုးကို အသိအမှတ်ပြုရန်၊ ခရစ်တော်၌ ပြောပိုင်ခွင့်အာဏာရှိပြီး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်။ တစ်နေ့တွင် ကောင်းကင်ဘုံစားပွဲသို့ ယုံကြည်ခြင်း မရှိဟု ယူဆနိုင်သောလူသည် (“မှားသော” လူနှင့် ‘မှားသော’ ကိုးကွယ်ရာဘာသာ) မှ ဝင်ခွင့်ရကြမည်ဖြစ်သော်လည်း ယေရှု၏အမြင်အရ ‘မှန်ကန်သော’ ဘာသာဝင်များနှင့် ‘မှန်ကန်သော’ လူတို့ မပါဝင်ကြပဲဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘာသာတရားနှင့် အမွေအနှစ်များသည် ကောင်းကင်ဘုံကို မပေးကြောင်း ယေရှုသတိပေးသည်။

ယေရှုသည်လည်း ဂျူးခေါင်းဆောင်များကို ကုသပေးခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ တရားဇရပ်ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး၏ သမီးဖြစ်သူကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေသောအခါတွင် သူ၏တန်ခိုးအကြီးဆုံး အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ပေါ်ပေါက်စေခဲ့သည်။ ဧဝံဂေလိတရားတွင် ဤကဲ့သို့ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ယေရှုသည် တရားစရပ်ခေါင်းဆောင်၏ သေဆုံးသွားသောသမီးကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေခဲ့သည်

‘ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါ လူထုပရိသတ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကိုကြိုဆိုကြ၏။ အကြောင်းမူကား သူတို့အားလုံးသည် ကိုယ်တော်ကိုစောင့်မျှော်နေကြ၏။ ထိုအခါ ယာဣရုအမည်ရှိသောလူတစ်ဦးသည် အထံတော်သို့ရောက်လာ၏။ ထိုသူသည် ဝတ်ပြုစည်းဝေးကျောင်းတာဝန်ခံဖြစ်၏။ သူသည် ယေရှု၏ခြေတော်ရင်း၌ပျပ်ဝပ်ကာ မိမိအိမ်သို့ကြွတော်မူရန် တောင်းပန်၏။ အကြောင်းမူကား တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်အရွယ်ခန့်ရှိသော သူ၏တစ်ဦးတည်းသောသမီးသည် သေအံ့ဆဲဆဲဖြစ်နေ၏။ ကိုယ်တော်ကြွတော်မူစဉ် လူထုပရိသတ်သည် ကိုယ်တော်ထံစုပြုံတိုးဝှေ့ကြ၏။ ‘

ရှင်လုကာခရစ်ဝင် 8:40-42

…သွေးသွန်နာစွဲသော အမျိုးသမီးကို ကုသခြင်းဖြင့် အနှောင့်အယှက်ပေးခံရသည်

‘ထိုအခါ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ပတ်လုံး သွေးသွန်ရောဂါစွဲကပ်၍ ဆေးဆရာများထံ မိမိပိုင်ဆိုင်သောဥစ္စာပစ္စည်းရှိသမျှတို့ကို အကုန်သုံးစွဲခဲ့သော်လည်း မည်သူကမျှ ကျန်းမာအောင် မကုပေးနိုင်သောအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ကိုယ်တော်၏နောက်တော်သို့ချဉ်းကပ်လျက် ဝတ်ရုံတော်၏ပန်းဖွားကိုတို့ထိလေ၏။ ထိုခဏချင်းတွင် သူခံစားရသောသွေးသွန်ခြင်းသည် ရပ်သွားလေ၏။ ထိုအခါ ယေရှုက “ငါ့ကို မည်သူတို့ထိသနည်း” ဟု မေးတော်မူလျှင် အားလုံးကငြင်းဆိုကြ၏။ ပေတရုက “သခင်၊ လူထုပရိသတ်သည် ကိုယ်တော်ကိုဝိုင်းရံလျက် တိုးဝှေ့နေကြပါသည်”ဟု လျှောက်လေ၏။ သို့သော် ယေရှုက “တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ငါ့ကိုတို့ထိ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါ့ထံမှတန်ခိုးထွက်သည်ကို ငါသိ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအမျိုးသမီးသည် ဖုံးကွယ်ထား၍မရကြောင်းသိသောအခါ တုန်လှုပ်လျက်ရှေ့တော်သို့လာ၍ ပျပ်ဝပ်ကာ ကိုယ်တော်ကိုတို့ထိရသည့်အကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ အနာရောဂါချက်ချင်းပျောက်ကင်းခဲ့ပုံကိုလည်းကောင်း လူအပေါင်းတို့ရှေ့တွင် ပြောပြလေ၏။ ကိုယ်တော်ကလည်း “သမီး၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်ကိုကျန်းမာစေပြီ။ ငြိမ်းချမ်းစွာသွားလော့” ဟု သူ့အား မိန့်တော်မူ၏။ ‘

ရှင်လုကာခရစ်ဝင် 8:43-48

…သေသွားသောသမီးဆီ ပြန်သွားသော်

‘ထိုသို့ ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူစဉ် ဝတ်ပြုစည်းဝေးကျောင်းတာဝန်ခံအိမ်မှ လူတစ်ဦးသည်ရောက်လာ၍ “သင်၏သမီးသေဆုံးသွားပါပြီ။ ဆရာ့ကို ဆက်၍မနှောင့်ယှက်ပါနှင့်”ဟု ပြောလေ၏။ ယေရှုသည်ကြားလျှင် “မစိုးရိမ်နှင့်။ ယုံကြည်ခြင်းသာရှိလော့။ သို့ပြုလျှင် သူငယ်မသည် အကောင်းပကတိဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ဝတ်ပြုစည်းဝေးကျောင်းတာဝန်ခံအား မိန့်တော်မူ၏။ ထို့နောက် အိမ်သို့ရောက်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် ပေတရု၊ ယာကုပ်၊ ယောဟန်နှင့် သူငယ်မ၏မိခင်ဖခင်တို့မှတစ်ပါး မည်သူ့ကိုမျှ မိမိနှင့်အတူ အိမ်ထဲသို့ဝင်ခွင့်ပြုတော်မမူ။ လူအပေါင်းတို့သည် သူငယ်မအတွက် ရင်ဘတ်စည်တီးလျက်ငိုကြွေးနေကြ၏။ ကိုယ်တော်ကလည်း “မငိုကြွေးကြနှင့်။ သူငယ်မသည် သေသည်မဟုတ်။ အိပ်ပျော်နေခြင်းသာဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူရာ သူတို့သည် သူငယ်မ သေဆုံးပြီဖြစ်ကြောင်း သိကြသည်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်ကိုလှောင်ပြောင်ရယ်မောကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူငယ်မ၏လက်ကိုကိုင်လျက် “သူငယ်မ၊ ထလော့” ဟု ခေါ်တော်မူလျှင် သူငယ်မ၏ဝိညာဉ်သည်ပြန်ဝင်လာသဖြင့် သူသည် ချက်ချင်းထလေ၏။ ကိုယ်တော်သည်လည်း သူ့အား စားစရာပေးရန် အမိန့်ပေးတော်မူ၏။ ထိုအခါ မိဘတို့သည် အံ့သြငေးမောကြ၏။ သို့ရာတွင် ကိုယ်တော်သည် ဤအဖြစ်အပျက်ကို မည်သူ့ကိုမျှမပြောရန် သူတို့အား မိန့်မှာတော်မူ၏။’

ရှင်လုကာခရစ်ဝင် 8:49-56

တစ်ဖန်၊ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ယေရှုသည် မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးကို သေခြင်းမှ ပြန်လည်ရှင်သန်စေခဲ့သည်။ ယေရှုသည် လူတို့ကို အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ကုသခြင်းမှ ကင်းဝေးစေခြင်းသည် ဘာသာတရားမဟုတ်ခြင်း (သို့) ကင်းမဲ့ခြင်း၊ ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ခြင်း၊ မဖြစ်ခြင်း တို့မဟုတ်ပါ။ လိင်၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ မခွဲခြားဘဲ ယုံကြည်ခြင်း (သို့) စိတ်ချခြင်းကိုတွေ့တိုင်း ကုသရန်အတွက် သူ၏အခွင့်အာဏာကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။

သူငယ်ချင်းများအပါအဝင် လူများစွာကို ယေရှု ကုသပေးသည်

ယေရှုသည် ပေတရု၏အိမ်သို့သွားခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏တပည့်အကြီးဆုံးဖြစ်လာကြောင်းကို ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနေရာသို့ရောက်သောအခါ လိုအပ်သည်များကိုတွေ့မြင်ပြီး ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်မှာ –

‘ထို့နောက် ယေရှုသည် ပေတရုအိမ်သို့ကြွတော်မူလျှင် ပေတရု၏ယောက္ခမသည် ဖျားနာလျက် အိပ်ရာပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေသည်ကို တွေ့မြင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအမျိုးသမီး၏လက်ကို တို့ထိတော်မူရာ သူသည် အဖျားပျောက်သဖြင့် ထ၍ ကိုယ်တော်ကိုဧည့်ဝတ်ပြုလေ၏။ ညနေချမ်းအချိန်ရောက်သောအခါ လူတို့သည် နတ်ဆိုးပူးသူများစွာတို့ကို အထံတော်သို့ခေါ်ဆောင်လာကြရာ ကိုယ်တော်သည် ထိုနတ်တို့ကို နှုတ်တော်ထွက်စကားဖြင့် နှင်ထုတ်တော်မူ၏။ နာမကျန်းဖြစ်သူရှိသမျှတို့ကိုလည်း ကျန်းမာစေတော်မူ၏။ ဤသည်ကား “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းခြင်းများကို ယူဆောင်၍ အကျွန်ုပ်တို့၏ရောဂါများကို သယ်ဆောင်သွားတော်မူ၏” ဟု ပရောဖက်ဟေရှာယအားဖြင့် မိန့်တော်မူသောအရာ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်မည့်အကြောင်းတည်း။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 8:14-17

ယေရှုသည် နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် လူတို့ထံမှ နတ်ဆိုးများအပေါ် နှင်ထုတ်သည့တွင် အခွင့်အာဏာရှိသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည် ‘နတ်ဆိုးများ’ ဟူသောအသုံးအနှုန်းထက် ‘စိတ်ကျန်းမာရေး’ ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို ပိုသုံးနေကြသော်လည်း ပန်းတိုင်မှာ အတူတူပင်ဖြစ်သည် – စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ကျန်မာခြင်း။ ထို့နောက် ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရောဂါများကို ခရစ်တော်ကြွလာခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း၊ ပရောဖက်များက ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည်။

ဟေရှာယသည် အနာရောဂါကုသခြင်းများကို ဗျာဒိတ်ရှိသည်

ဟေရှာယသည် ယေရှုနှင့်အတူ Timeline တွင်ရှိသည်။

သမ္မာကျမ်းစာပါ ပရောဖက်ဟေရှာယသည် သခင်ယေရှုမတိုင်မီ အနှစ် ၇၅၀ တွင် ပရောဖက်ပြုထားသော်လည်း၊ ကြွလာမည့် ခရစ်တော် (=ဘိသိက်ခံ) ကိုယ်စား ပထမလူ (ကျွန်ုပ်၊ ငါ) နှင့် စကားပြောဆိုခဲ့သည်။

‘ဘုရားရှင်ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အပေါ်တည်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ဆင်းရဲသားတို့အား ကောင်းမြတ်သောသတင်းကိုဟောပြောရန် ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကိုဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။ စိတ်နှလုံးကြေကွဲသောသူတို့ကို ဖြေသိမ့် ပေးရန်၊ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခံရသူတို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းတရားကိုဟောပြောရန်၊ အကျဉ်းချခံရသောသူတို့အား လွတ်ငြိမ်း ခြင်းတရားဟောပြောရန် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူပြီ။ ထာဝရဘုရား၏မင်္ဂလာနှစ်ကာလနှင့် ငါတို့ဘုရားသခင်၏လက်စားချေရာနေ့ကို ဟောပြောရန်၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းသောသူအပေါင်းတို့ကို နှစ်သိမ့်ပေးရန် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူ၏။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေသော ဇိအုန်မြို့သားတို့အဖို့ ပြာအစားခေါင်းပေါင်း၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းအစား ရွှင်မြူးခြင်းဆီ၊ ညှိုးငယ်သောစိတ်အစား ချီးမွမ်းခြင်းအဝတ်ကို စီရင်ပေးရန် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူပြီ။ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန် ထာဝရဘုရားစိုက်ပျိုးတော်မူသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝက်သစ်ချပင်ဟု သူတို့ကို ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။ ‘

ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း 61:1-3

ဟေရှာယက ကြွလာတော်မူမည့် ခရစ်တော် (=ဘိသိက်ခံခြင်း) သည် ဆင်းရဲသားတို့အား ‘ သတင်းကောင်း ‘ (= ဧဝံဂေလိ) ဆောင်ခဲ့မည်ဖြစ်ပြီး လူတို့ကို နှစ်သိမ့်ပေးကာ လွတ်မြောက်စေမည်ဟု ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ယနေ့လူများစွာသည် ယေရှု၏ကုသခြင်းဆိုင်ရာ ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းများကို မယုံကြပေ။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်းတို့သည် ရှင်မဿဲနှင့် ရှင်လုကာတို့၏ စိတ်ကူးယဉ်ဒဏ္ဍာရီများမှ ရိုးရှင်းသော ဒဏ္ဍာရီများမဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်ကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် မလွဲမှားနိုင်သော နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ခန့်မှန်းထားသည့် အစောပိုင်းပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် အညီ ရပ်တည်ကြသည်။ ယေရှု၏ကုသနိုင်စွမ်းသည် ယေရမိပေးသောရောဂါစစ်တမ်းကို တုံ့ပြန်ခဲ့ပြီး ဟေရှာယ၏ဟောကိန်းကို ပြည့်စုံစေကာ ကိုယ်တော်၏အခွင့်အာဏာပြသမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တုံပြန်မည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား အနာရောဂါငြိမ်းစေမည့်မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးပါသည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်

‘နှုတ်ကပတ်တော် ကိုပြောရုံဖြင့် မကြာခဏ သက်သာပျောက်ကင်းရခြင်းမှာ သူသည် ခရစ်တော်သာမကဘဲ ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်ကြောင်း သရုပ်ပြသည်။

‘အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ‘

ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင် 1:1

ယေရှုသည် ‘ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော် ‘ ဟုလည်းခေါ်ဆိုနိုင်သော အခွင့်အာဏာရှိခဲ့သည် ။ နောက်တစ်ခုကတော့ သဘာဝတရား ကိုယ်တိုင်က သူ့ရဲ့နှုတ်ကပတ်တော်တွေကို ဘယ်လိုတင်ပြသလဲဆိုတာ ကို ကြည့်ရမှာပါ ။