ယေရှု၏ဗတ္တိဇံ – ၎င်းသည် သင့်အတွက် မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ရှိသနည်း။

လူတွေက သူတို့ဟာ “မသန့်ရှင်းဘူး” လို့ အလိုလို ခံစားကြမိကြသည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့သိရခြင်းမှာ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘာသာတရားနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများအကြား ကွဲပြားမှုများစွာရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်သည့်အခါ ရေဖြင့်ဆေးကြောခြင်း လိုအပ်ကြောင်းကို အစဉ်တစိုက် ဆိုကြသည်။ 

မွတ်စ်လင်ကျင့်စဉ်များတွင် ဆုတောင်းခြင်းမပြုမီ ဝူဒူ (သို့) ရိုးရာလက်ဆေးခြင်းကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ဟိန္ဒူဘာသာကျင့်စဉ်များတွင် ဂင်္ဂါမြစ်ကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သောမြစ်များတွင် ရေချိုးခြင်း-မြင့်မြတ်သောပွဲတော်များမတိုင်မီ မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်ရန်တို့ ပါဝင်သည်။ တရားထိုင်ခြင်းမပြုမီ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးများအား ရေဖြင့်ဆေးကြောခြင်းပြုရန်၊ ရှင်တို သည် ဝတ်ပြုခြင်းမပြုမီ Harae (သို့) ရိုးရာလက်ဆေးခြင်းကို ခံယူရသည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့၏ မြင့်မြတ်သောပွဲတော်များမတိုင်မီတွင် တီဗီလာ (မစ်ခေတွင် တစ်ကိုယ်လုံး နှစ်မြှုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ရေချိုးခြင်း) ကိုကျင့်သုံးကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဘောင်တွင်၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် အလားတူအခန်းကဏ္ဍကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။

အသင်းတော်အမျိုးမျိုးတို့သည် ဗတ္တိဇံကို အနည်းငယ်ကွဲပြားစွာ ကျင့်သုံးကြသော်လည်းနှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် နှင့် ယေရှု၏ဗတ္တိဇံကို နမူနာပြနိုင်သည်။

မောရှေ၏ဗတ္တိဇံ

ဤအရာသည် အာရုံစိုက်မှုအများဆုံးရရှိသော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာတွင် နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ယေရှုမပေါ်မီအချိန်အတော်ကြာတွင် ရှိခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေါလုရေးသားခဲ့သည်မှာ –

‘ညီအစ်ကို​တို့၊ အောက်ပါ​အကြောင်းအရာ​များ​ကို သင်​တို့​မ​သိ​ဘဲ မ​နေ​စေ​လို​ပါ။ ငါ​တို့​၏​ဘိုးဘေး​များ​အားလုံး​သည် မိုးတိမ်​အောက်၌​ရှိ​ခဲ့​၍ အားလုံး​သည် ပင်လယ်​ကို ဖြတ်ကျော်​ခဲ့​ကြ​ပြီး အားလုံး​သည် မိုးတိမ်​နှင့်​ပင်လယ်​ထဲတွင် မောရှေ​၌ ဗတ္တိဇံ​ခံ​ခဲ့​ကြ​၏။ ‘

ကောရိန္သုဩဝါဒစာ ပထမစောင် 10:1-2

ပေါလုသည် ပသခါ ပွဲပြီးနောက် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်ရာကို ပင်လယ်နီကိုခွဲ၍ ဣသရေလလူတို့  ဖြတ်သွားသည့်အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်ဟု ရည်ညွှန်းသည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၄  တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း အဲဂုတ္တုလူတို့သည် ကွဲနေသောပင်လယ်ကိုဖြတ်၍ ဣသရေလလူတို့ကို လိုက်ရှာရာတွင် ရေတံတိုင်းများပြိုကျလာပြီး အဲဂုတ္တုလူတို့က လိုက်ရန်ကြိုးစားသော်လည်း ပျက်သွားကြသည်။ မောရှေဦးဆောင်သော ဣသရေလလူမျိုးအားလုံးသည် ပင်လယ်နီကိုဖြတ်လျှောက်သွားသောအခါ ‘မောရှေအားဖြင့်ဗတ္တိဇံခံကြရသည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ အမျိုးသားနှစ်ခြင်းခံမင်္ဂလာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည် ဆက်လက်ပြည့်စုံစွာဖော်ပြသည်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရား၏သရုပ်ဖော်ပုံကို ယေရှုအား ဣသရေလလူမျိုး၏ ပြည့်စုံခြင်း (သို့) ပုံဖော်ခြင်းဖြင့် စူးစမ်းရှာဖွေနေပါသည်။ သူ၏ အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ဖွားမြင်ခြင်းကို ဣဇာက် နှင့် အပြိုင် ယာကုပ်/ဣသရေလအမျိုးနှင့် အပြိုင်ဖြစ်သော ဟေရုဒ်ထံမှ ပြေးသွားခြင်း  လည်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည် စံနမူနာအတိုင်း ဆက်ရှိနေသည် (ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့နိဂုံးချုပ်သည်)။ ယေရှု ဘာကြောင့်နှစ်ခြင်းခံခဲ့သနည်း။ ယေရှုကသန့်စင်ရန် မလိုခဲ့ပါ။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းအရ ယေရှုသည်ဗတ္တဇံခံယူရန် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ထံချဉ်းကပ်၍ များစွာပြောခဲ့သည် –

^၁၃  ထိုအခါ ယေရှုသည် ယောဟန်၏ဗတ္တိဇံကိုခံခြင်းငှါ ဂါလိလဲပြည်မှ ယော်ဒန်မြစ်သို့ ကြွတော်မူ၏။ ^၁၄  ယောဟန်​က “မင်း​ဆီ​မှာ ငါ​ဗတ္တိ​ဇံ​ခံ​ရ​မယ်​ဆို​ရင် မင်း ငါ့​ဆီ​လာ​မှာ​လား” လို့​ပြော​နေ​တယ်။

^၁၅  ယေရှုကလည်း၊ ယခုဖြစ်ပါစေ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအလုံးစုံကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ၊ ထိုအခါ ယောဟန်က သဘောတူသည်။

^၁၆  ယေရှုသည် ဗတ္တိဇံကိုခံပြီးသည်နှင့် ရေမှတက်တော်မူ၏။ ထိုအချိန်တွင် ကောင်းကင်ပွင့်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ချိုးငှက်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်ပြီး သူ့အပေါ်၌ ထွန်းတောက်နေသည်ကို သူမြင်လိုက်ရသည်။ ^၁၇  ကောင်းကင်က အသံက၊ ဤသူသည် ငါချစ်သော ငါ့သားပေတည်း။

မဿဲ ၃:၁၃-၁၇

ယေရှုသည် ညစ်ညမ်းခြင်းမှ သန့်စင်ရန်ဖို့ နှစ်ခြင်းခံရန် မလိုအပ်ခဲ့ပါ။ သူသည် အတွင်း၌ သန့်ရှင်းနေပြီဖြစ်သောကြောင့် မည်သည့်အရာကမျှ သူ့ကို ထပ်မံမသန့်ရှင်းစေနိုင်ပါ။ သို့သော် သူ၏နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် သူ၏ပုံစံအတွက် အခြားညွှန်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်စေသည်။ ဣသရေလအမျိုးသည် ဗတ္တိဇံကိုခံစဉ်တွင်၊

ဗတ္တိဇံ … ခွက်များ

ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ‘ဗတ္တိဇံ’ သည် မည်သည်ကိုဆိုလိုသနည်း။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ဤစကားလုံးကို မည်သို့အသုံးပြုသည်ကို သတိပြုမိခြင်းဖြင့် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖြေဆိုနိုင်ပါသည်။ ဂျူးရိုးရာလက်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်ချက်တစ်ခုအနေဖြင့် မာကု မှတ်ချက်ချသည်မှာ –

ဖာရိရှဲများနှင့် ယုဒလူအပေါင်းတို့ သည် အသက်ကြီးသူများ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း လက်ဆေးခြင်း မပြုလျှင် မစားရကြ ။ ^၄ ဈေးမှလာသောအခါ ရေမဆေး ဘဲ မစားရ ။ ခွက်များ၊ အိုးခွက်များနှင့် ရေနွေးအိုးများ ဆေးကြောခြင်း ကဲ့သို့သော အခြားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများစွာကို လိုက်နာကြသည် ။

မာ ၇:၃-၄

‘ဆေးကြော’ ဟူသော စကားလုံး သုံးကြိမ် ပေါ်လာသည်။ မူရင်းဂရိဘာသာတွင် ပထမလက်ဆေးခြင်း (အပိုဒ်ငယ် ၃) သည် nipsōntai  ဖြစ်ပြီး လက်ဆေးခြင်းအတွက် စံစကားလုံးဖြစ်သည်။ အပိုဒ်ငယ် ၄တွင်ရှိသော အခြားဆေးကြောခြင်း နှစ်မျိုးသည် baptismous ဖြစ်ပြီး – ဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဗတ္တိဇံခံယူကြပြီး ခွက်များကို ဆေးသောအခါတွင်လည်း ‘ဗတ္တိဇံ’ ပေးကြသည်။ ဗတ္တိဇံသည် ရေတွင်နှစ်မြှုပ်ခြင်းဖြင့် သန့်စင်ရန် ရိုးရှင်းစွာဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ရေ၌ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည် ပြဿနာမဟုတ်ပါ

ခရစ်ယာန်ဘောင်တွင် ရေဖြင့်နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို လူများစွာက ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်စင်ပေးနိုင်သည်ဟု ရှုမြင်ကြသော်လည်း ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ကျွန်ုပ်တို့သန့်စင်ခြင်း၏ ထိရောက်သောအရင်းအမြစ်ကို ရှင်းပြထားသည်။

^၁၈ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အား ဘုရားသခင်ထံတော်ဆောင်ခြင်းငှာ၊ သူသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အသေခံသော်လည်း ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ^၁၉  သေတ္တာတော်ကို တည်ဆောက်စဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် နောဧလက်ထက်၌ စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေချိန် ကြာမြင့်စွာကတည်းက အကျဉ်းကျနေသော ^၂၀ နတ်များထံသို့ သွား၍ ဟောပြောခဲ့သည် ။ ထိုအထဲတွင် လူအနည်းငယ်၊ ရှစ်ဦးသာ ရေအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီး၊ ^၂၁  ဤရေသည် သင့်အား ယခုကယ်တင်သောဗတ္တိဇံကို ကိုယ်စားပြုသည်—ကိုယ်ခန္ဓာမှ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ကြည်လင်သောသြတ္တပ္ပစိတ်ကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ^၂၂  ကောင်းကင်ဘုံသို့သွား၍ ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ရှိတော်မူသော ယေရှုခရစ်၏ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် သင့်ကို ကယ်တင်တော်မူ၏။

၁ ပေတရု ၃:၁၈-၂၂

ဤတွင် ‘ကိုယ်ခန္ဓာမှ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားခြင်း’ သည် တစ်မျိုးမျိုးသော ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆေးကြောခြင်း မဟုတ်ဘဲ ကယ်တင်သော ဗတ္တိဇံဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစေပါသည်။ ထိုအရာမှာ  ‘ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ကြည်လင်သောသြတ္တပ္ပစိတ်၏ကတိကဝတ်’ ဖြစ်သည်— နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သွန်သင်ခဲ့သည့် အတွင်းစိတ်နောင်တ – ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၈တွင် ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ခြင်းမှာ ဖြောင့်မတ်ခြင်း (ဝိညာဉ်ရေးအရ သန့်ရှင်းသော)၊ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆောင်သွားကာ ဤနေရာတွင် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ပို၍စူးစမ်းလေ့လာနိုင်ပါသည်။   

ယေရှု၌ နှစ်ခြင်းခံခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေ၌မဟုတ်ဘဲ ယေရှုကိုယ်တိုင်၌ နှစ်ခြင်းခံရန် လိုအပ်သည်။

‘သို့မဟုတ် ခရစ်တော်​ယေရှု​၌ ဗတ္တိဇံ​ခံ​ခဲ့​သော​ငါ​တို့​သည် ကိုယ်တော်​၏​အသေခံ​တော်မူ​ခြင်း​၌ ဗတ္တိဇံ​ခံ​ခဲ့​ကြောင်း သင်​တို့​မ​သိ​ကြ​သလော။ ထိုသို့ ငါ​တို့​သည် အသေခံ​တော်မူ​ခြင်း​၌ ဗတ္တိဇံ​ခံ​သော​အားဖြင့် ကိုယ်တော်​နှင့်အတူ​သင်္ဂြိုဟ်​ခြင်း​ကို​ခံ​ကြ​၏။ ဤသည်ကား ခရစ်တော်​သည် ခမည်းတော်​၏​ဘုန်း​အသရေ​တော်​အားဖြင့် သေ​သော​သူ​တို့​ထဲမှ ထမြောက်​တော်မူ​သည့်​နည်းတူ ငါ​တို့​သည်​လည်း အသက်တာ​သစ်​၌ အသက်ရှင်​လျှောက်လှမ်း​ကြ​ရန်​ဖြစ်​၏။ ‘

ရောမ ၆:၃-၄

သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်း အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆေးကြောပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ‘အသက်တာသစ်’ ဖြင့်ရှင်သန်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ထို ‘အသက်တာသစ်’ တွင်သွေးဆောင်မှုနှင့် အပြစ်များကို အနိုင်ယူနိုင်စွမ်းပါဝင်သည်။ နှစ်ခြင်းခံပြီးပြီးချင်းတွင် သူဘယ်လိုလုပ်သည်ကို ယေရှုကအတိအကျဖော်ပြသည်။ မောရှကဗတ္တိဇံကိုခံယူပြီး ချက်ခြင်းတွင်သဲကန္တာရ၌ အနှစ် ၄၀ ကြာစမ်းသပ်ခံခဲ့သော ဣသရေလလူမျိုးကဲ့သို့ မာရ်နတ်၏စမ်းသပ်မှုကိုခံကာ ရက် ၄၀ ပတ်လုံး သဲကန္တာရသို့သွားခဲ့သည်။